mig292
Японский лубок ( 38 фото )
- пропагандистские гравюры 1904 - 1905 гг.
В школе у нас, в 1991 году, появилась речевка - из толщи народной, от школьной залупы то есть, от школотронов - подходишь к мальчику и спрашиваешь его: "Ты за Луну или за Солнце?" Он, допустим, отвечает: "За Солнце!" Тогда ты ему конечно даешь поджопника или щелбана и говоришь: "За Луну - за советскую страну, а за Солнце - за пузатого японца!" Вот как было, я самолично не раз слышал, хотя никогда не спрашивал - эта шутка мне уже тогда казалось туповатой. Впрочем, в те годы я ударил девочку кеглей по голове (полой, пластмассовой - речь о кегле, конечно), а потому и сам не мог считаться образчиком джентльменства.
Но вернемся к японцам и идеологическому противостоянию с ними. Как говорит кунак нашего блога Горький Лук - самурай, то е козак, только без чуба и бабы, но с катаной и Путём. И так сложилось, что в 1904 году исторический путь России-матушки к Тихому океану и Желтороссии пересекся с Путём японской нации к признанию ее великой державой хотя бы второй свежести. Россия грозно надувала щеки и полагала, что оказывает великую честь каким-то макакам, вообще вступая с ними даже не в переговоры, а нечто вроде светской болтовни. Тем более, что японцы вели себя смирно и вежливо улыбаясь слушали снисходительные монологи российских дипломатов, изредка прерываемые зевками.
Дальнейшее известно - началась война. Коварный японский дракон напал на миролюбивого русского медведя, запахло горелой шерстью и полетела чешуя. Русские генералы кричали "на врага, братцы, в штыки" и тут же приказывали отступать, а японцы смело бежали вперед, заранее готовясь распороть себе брюхо в случае неудачи. Будущий генерал Гофман глядел с российских позиций на будущего генерала Гамильтона, находившегося на позициях японских, а Куропаткин смотрел на карту и тасовал свои отряды словно колоду перед дураком. На море вообще происходил сплошной героизм, причем исключительно с российской стороны, воевавшей с изяществом человека, твердо решившего избавиться от всех своих пальцев, для чего поочередно засовывавшего их в мясорубку.
А в тылу скрипели патриотические перья и капали не менее патриотические краски. С российской стороны отношение к войне быстро сменилось скукой, а затем и борьбой с самодержавием, так что даже лучшие статьи Суворина и бравые лубки с сюжетом а-ля "как русский матрос разбил японцу нос" быстро потеряли внимание публики, тогда как в Японии все страстно следили за фронтовыми новостями, а заодно и отображали их в высокохудожественных рисунках, о некоторой части которых мы и поговорим сегодня.
Вашему вниманию будут представлена серия гравюр, выпущенных в Японии в 1904 - 1905 гг. Как догадались уже наиболее проницательные из наших читателей, сюжеты этих рисунков посвящены русско-японской войне, а потому носят отчетливо патриотический характер. Некоторые из работ я был вынужден снабдить пояснительными комментариями, а некоторые - не вынужден. Смело же пойдем под кат и ознакомимся с японской пропагандой той войны - это вам не манифест герцога Брауншвейгского обсуждать, тут любая тупица справится.
Итак, прошу.
Судя по контексту - это Куропаткин, жена которого заранее сшила ему белый флаг консенсуса.
Крабо-русские в Порт-Артуре (?).
Русские солдаты обсуждают сравнительную мощь двух армий (разумеется, отдавая предпочтение японской).
Куропаткин и Святой Андрей.
Русский флот болен.
Железнодорожная катастрофа в районе Байкала.
Что интересно - русские солдаты одеты как французские пехотинцы в матросских (и тоже французских) бескозырках, но без дурацкого помпона.
Ууу, сука, французы, ненавижу.
Жители РИ отмечают очередное поражение.
Мы окружены и голодны, - говорят эти солдаты, - скорее бы японцы пошли в атаку, чтобы мы могли разбежаться или погибнуть.
Очень сложная гравюра с отсылкой на популярную в Японии пьесу, танец из которой тщетно пытается исполнить русский офицер, постепенно теряющий разум.
Зачем мы чиним этот корабль, если его все равно потопят японцы?
Еще одна отсылка к японской культуре: эта бодипозитивная женщина бросается в русских великанов-людоедов бобами, что должно изгнать их, как злых духов.
Николай II и его вооруженные силы, явившиеся самодержцу в кошмарном сне.
Опять Николай, почему-то в платье германского ландскнехта смешанного с тевтонским рыцарем. В Японии, видимо, затаили злобу за совместную декларацию России и Германии по корейскому вопросу в 1895 году и поддержку Берлином Санкт-Петербурга в 1904 - 1905 гг.
Обитатели моря собрались у леща по поводу очередного сражения и готовятся откушать русских моряков. Лещ заранее извиняется за то, что русские не слишком хороши на вкус (пустые внутри).
Телеграмма с фронта.
Бог грома пугает русскую армию.
Порт-Артур и Рука.
Нелегкий выбор: потерпевший поражение русский генерал решает - докладывать ли о неудаче или сдаться японцам? Конечно второе!
Снаряды кончились и русские моряки делают ядра из говна и палок (?). Непонятно, но банзай.
Куропаткин и игрушечные солдатики.
Он же в мешке - речь не о котле, а о японском выражении "завернуться в оберточную ткань", т.е. быть парализованным, бездеятельным. В данном случае - от страха.
Вместо сообщений о победах - как в Японии - в России сообщают о больших потерях. Дама спрашивает у мужа почему Россия терпит поражение, а тот отвечает - русские умеют хвастаться, но не умеют признавать своих ошибок и неудач.
Куропаткин в безопасности. В смысле обложился со всех сторон, на всякий случай заготовив белый флаг.
Россия тянется к Китаю и Корее, но японцы готовы.
Русская армия оставляет Корею (щекастая девушка ниже).
- Алло-алло, генерал, какие вести? Давно я сводок не видал, уж пятый месяц топчемся на месте - ну как идут у вас дела?
Генерал сообщает царю печальные известия с фронта, а у того свои проблемы - жена.
Куропаткин уезжает на фронт, оставив безутешных жену и любовницу.
Обед главнокомандующего прерван появлением потерпевших поражение русских войск (израненных в боях). Куропаткин удивляется их слабости.
Восходящее солнце растопило армию севера.
Вооруженный до зубов, в том числе и мешком с ложью, Куропаткин вроде бы готовится сражаться до конца, но при виде японского солдата уже готов сдаться.
В школе у нас, в 1991 году, появилась речевка - из толщи народной, от школьной залупы то есть, от школотронов - подходишь к мальчику и спрашиваешь его: "Ты за Луну или за Солнце?" Он, допустим, отвечает: "За Солнце!" Тогда ты ему конечно даешь поджопника или щелбана и говоришь: "За Луну - за советскую страну, а за Солнце - за пузатого японца!" Вот как было, я самолично не раз слышал, хотя никогда не спрашивал - эта шутка мне уже тогда казалось туповатой. Впрочем, в те годы я ударил девочку кеглей по голове (полой, пластмассовой - речь о кегле, конечно), а потому и сам не мог считаться образчиком джентльменства.
Но вернемся к японцам и идеологическому противостоянию с ними. Как говорит кунак нашего блога Горький Лук - самурай, то е козак, только без чуба и бабы, но с катаной и Путём. И так сложилось, что в 1904 году исторический путь России-матушки к Тихому океану и Желтороссии пересекся с Путём японской нации к признанию ее великой державой хотя бы второй свежести. Россия грозно надувала щеки и полагала, что оказывает великую честь каким-то макакам, вообще вступая с ними даже не в переговоры, а нечто вроде светской болтовни. Тем более, что японцы вели себя смирно и вежливо улыбаясь слушали снисходительные монологи российских дипломатов, изредка прерываемые зевками.
Дальнейшее известно - началась война. Коварный японский дракон напал на миролюбивого русского медведя, запахло горелой шерстью и полетела чешуя. Русские генералы кричали "на врага, братцы, в штыки" и тут же приказывали отступать, а японцы смело бежали вперед, заранее готовясь распороть себе брюхо в случае неудачи. Будущий генерал Гофман глядел с российских позиций на будущего генерала Гамильтона, находившегося на позициях японских, а Куропаткин смотрел на карту и тасовал свои отряды словно колоду перед дураком. На море вообще происходил сплошной героизм, причем исключительно с российской стороны, воевавшей с изяществом человека, твердо решившего избавиться от всех своих пальцев, для чего поочередно засовывавшего их в мясорубку.
А в тылу скрипели патриотические перья и капали не менее патриотические краски. С российской стороны отношение к войне быстро сменилось скукой, а затем и борьбой с самодержавием, так что даже лучшие статьи Суворина и бравые лубки с сюжетом а-ля "как русский матрос разбил японцу нос" быстро потеряли внимание публики, тогда как в Японии все страстно следили за фронтовыми новостями, а заодно и отображали их в высокохудожественных рисунках, о некоторой части которых мы и поговорим сегодня.
Вашему вниманию будут представлена серия гравюр, выпущенных в Японии в 1904 - 1905 гг. Как догадались уже наиболее проницательные из наших читателей, сюжеты этих рисунков посвящены русско-японской войне, а потому носят отчетливо патриотический характер. Некоторые из работ я был вынужден снабдить пояснительными комментариями, а некоторые - не вынужден. Смело же пойдем под кат и ознакомимся с японской пропагандой той войны - это вам не манифест герцога Брауншвейгского обсуждать, тут любая тупица справится.
Итак, прошу.
Судя по контексту - это Куропаткин, жена которого заранее сшила ему белый флаг консенсуса.
Крабо-русские в Порт-Артуре (?).
Русские солдаты обсуждают сравнительную мощь двух армий (разумеется, отдавая предпочтение японской).
Куропаткин и Святой Андрей.
Русский флот болен.
Железнодорожная катастрофа в районе Байкала.
Что интересно - русские солдаты одеты как французские пехотинцы в матросских (и тоже французских) бескозырках, но без дурацкого помпона.
Ууу, сука, французы, ненавижу.
Жители РИ отмечают очередное поражение.
Мы окружены и голодны, - говорят эти солдаты, - скорее бы японцы пошли в атаку, чтобы мы могли разбежаться или погибнуть.
Очень сложная гравюра с отсылкой на популярную в Японии пьесу, танец из которой тщетно пытается исполнить русский офицер, постепенно теряющий разум.
Зачем мы чиним этот корабль, если его все равно потопят японцы?
Еще одна отсылка к японской культуре: эта бодипозитивная женщина бросается в русских великанов-людоедов бобами, что должно изгнать их, как злых духов.
Николай II и его вооруженные силы, явившиеся самодержцу в кошмарном сне.
Опять Николай, почему-то в платье германского ландскнехта смешанного с тевтонским рыцарем. В Японии, видимо, затаили злобу за совместную декларацию России и Германии по корейскому вопросу в 1895 году и поддержку Берлином Санкт-Петербурга в 1904 - 1905 гг.
Обитатели моря собрались у леща по поводу очередного сражения и готовятся откушать русских моряков. Лещ заранее извиняется за то, что русские не слишком хороши на вкус (пустые внутри).
Телеграмма с фронта.
Бог грома пугает русскую армию.
Порт-Артур и Рука.
Нелегкий выбор: потерпевший поражение русский генерал решает - докладывать ли о неудаче или сдаться японцам? Конечно второе!
Снаряды кончились и русские моряки делают ядра из говна и палок (?). Непонятно, но банзай.
Куропаткин и игрушечные солдатики.
Он же в мешке - речь не о котле, а о японском выражении "завернуться в оберточную ткань", т.е. быть парализованным, бездеятельным. В данном случае - от страха.
Вместо сообщений о победах - как в Японии - в России сообщают о больших потерях. Дама спрашивает у мужа почему Россия терпит поражение, а тот отвечает - русские умеют хвастаться, но не умеют признавать своих ошибок и неудач.
Куропаткин в безопасности. В смысле обложился со всех сторон, на всякий случай заготовив белый флаг.
Россия тянется к Китаю и Корее, но японцы готовы.
Русская армия оставляет Корею (щекастая девушка ниже).
- Алло-алло, генерал, какие вести? Давно я сводок не видал, уж пятый месяц топчемся на месте - ну как идут у вас дела?
Генерал сообщает царю печальные известия с фронта, а у того свои проблемы - жена.
Куропаткин уезжает на фронт, оставив безутешных жену и любовницу.
Обед главнокомандующего прерван появлением потерпевших поражение русских войск (израненных в боях). Куропаткин удивляется их слабости.
Восходящее солнце растопило армию севера.
Вооруженный до зубов, в том числе и мешком с ложью, Куропаткин вроде бы готовится сражаться до конца, но при виде японского солдата уже готов сдаться.
Взято: Тут
448