Кресты с крышей: наследие язычества, которое не любят священники ( 4 фото )

На древних погостах порой встречаются необычные кресты, увенчанные небольшой двускатной крышей. С каждым годом их становится все меньше: старым сооружениям уже по двести-триста лет, а новые давно не возводят. В далеком прошлом на Руси такие кровельки венчали каждый крест, а еще раньше их устанавливали на столбах языческих захоронений. Эта незамысловатая конструкция носила название «голубец», и современная церковь уже давно ее не одобряет.

Почему же современное духовенство так ополчилось против безобидной старинной традиции? Начнем с истоков. «Толковый словарь» Даля определяет «голубец» (или правильнее «голбец») как постройку, примыкающую к русской печи и напоминающую ступени на полати. Помимо этого, голбец закрывал вход в подпол, где семья хранила съестные припасы.

Языковед Макс Фасмер полагает, что наименование произошло от слова «golf», пришедшего в славянские языки из древнескандинавских. Изначально оно означало «яма» и «глубина». В народе бытовало мнение, что голбец — обиталище домового, а кроме того, многие верили, что он связывает реальный мир с загробным.

Этим же словом называли и могильные столбы с крышей — предшественники крестов. Голбец, помимо ямы, означал еще и могилу, так что ничего странного в этом не было. Лев Даль, сын известного русского лингвиста, утверждал, что эти памятники произошли от придорожных столбов, на которые в древности ставили емкости с прахом покойников.

Позднее голбцы с крышами, украшенными резьбой и нередко ярко раскрашенные, начали устанавливать сначала на могилах особо почитаемых покойников, а затем и на всех остальных. Со временем обычай делать небольшую крышу на могильном знаке перешел к христианам, которые стали устанавливать кладбищенские и поклонные кресты с двумя скатами.

Даль-младший исследовал этот вопрос и пришел к выводу, что именно языческое происхождение голбцов заставило церковь на них ополчиться. Традиция, которой насчитывалось не одно столетие, искоренялась очень тяжело, и кое-где такие кресты ставили еще в начале XX века. В наши дни встретить голбец можно на кладбищах русского севера — в Карелии, Мурманской и Архангельской областях, в некоторых регионах Сибири.

Православные священники не хотят видеть на наших кладбищах пережитки язычества.

Как вы считаете, должна ли церковь запрещать древние традиции, если они уходят корнями в язычество, или такие обычаи — часть культурного наследия, которую стоит сохранять?