Итальянский хоррор и вера: режиссёр «Долины улыбок» о любви и одиночестве ( 6 фото )
9 июля в прокат вышел фильм ужасов «Долина улыбок» итальянского режиссёра Паоло Стрипполи. В эксклюзивном интервью он рассказал о традициях итальянских хорроров, роли христианства в сюжете и желании быть понятым.
Италия ассоциируется с драмами, историческими лентами и комедиями, но не с фильмами ужасов. Однако, как отмечает режиссёр, у страны есть глубокая традиция хорроров в поджанре джалло, который процветал в 60-х и 70-х годах. Такие мастера, как Марио Бава, Дарио Ардженто и Лучо Фульчи, задавали тон яркой цветовой палитрой и экспрессивными сценами насилия. В 90-е производство таких фильмов практически прекратилось, и итальянцы отвыкли от жанра. Однако за тридцать-сорок лет хоррор сильно изменился. По мнению режиссёра, чтобы создавать актуальное кино для молодой аудитории, нужно ориентироваться на современные тренды.
Паоло Стрипполи
Как итальянцы приняли ваше кино, учитывая его чувствительные темы, включая религию?
В Италии сейчас мало кто глубоко обеспокоен вопросами веры, особенно среди целевой аудитории до 45 лет. Кино было хорошо принято, а единственной сложностью стал прокат из-за споров вокруг возрастного рейтинга.
Как родилась идея персонажа, который кажется всеми любимым, но на деле одинок и скрывает свою истинную сущность?
Целью было показать, как любовь может быть абьюзивной. Жители деревни не любят Маттео, а используют его, чтобы избавиться от негативных эмоций. В подростковом возрасте особенно важны искренние чувства, но у героя их нет — его отношения с окружающими фальшивы. Маттео обладает экстремальной эмпатией, способной стереть чужую боль, что одновременно является и даром, и проклятием. Его воспринимают либо как фрика, либо как святого, тогда как он просто хочет быть собой и частью нормального общества.
Кадр из фильма «Долина улыбок»
Кадр из фильма «Долина улыбок»
Кадр из фильма «Долина улыбок»
Кадр из фильма «Долина улыбок»
В трактате «Страх и трепет» Кьеркегор рассматривает библейский сюжет об Аврааме, где вера ставится выше человеческой жизни. В «Долине улыбок» люди из-за веры забывают о реальном человеке. Считаете ли вы фильм критикой религиозного мышления?
Нет, для меня религия — странный концепт. Однако вера во что-то может быть полезна для человека, и быть по-настоящему религиозным требует мужества. Критике подвергаются молодые люди, которые из-за внутреннего кризиса ударяются в крайности. В фильме религия — это метафора опасной зависимости.
Как молодёжи разрешить этот кризис?
Через свободу и любовь. Молодёжь становится менее религиозной, потому что конфессии основаны на строгих правилах. Маттео, как птица в клетке, не хочет чувствовать себя запертым. Все стремятся быть любимыми, но Бог часто предстаёт строгим отцом, который судит, а это пугает и отталкивает.
Способна ли экстремальная эмпатия стать проклятием, или это всё-таки дар, который нужно развивать?