Последняя тайна великих Будд Бамиана: что скрывали руины после трагедии ( 10 фото )
В отвесной стене песчаникового утеса, нависающего над древним Шелковым путем недалеко от афганского города Бамиан, зияют две гигантские ниши. Это все, что уцелело от монументальных статуй Будды, которые простояли здесь почти полторы тысячи лет. В 2001 году они были превращены в пыль боевиками движения Талибан, и этот акт вандализма шокировал весь мир.
Буддизм на протяжении долгого времени играл ключевую роль в жизни Центральной Азии и Индийского субконтинента. В эти края он проник еще в первом веке нашей эры, в ранний Кушанский период. Вдоль Шелкового пути, на котором расположен Бамиан, до сих пор встречаются буддийские монастыри, часовни и святилища, вырубленные прямо в скалах. В многочисленных гротах и нишах, соединенных галереями, сохранились фрагменты древних настенных росписей и фигуры сидящего Будды.
Главными сокровищами комплекса, безусловно, являлись два гигантских изваяния, уничтоженных в 2001 году. Высота большего из них достигала 53 метров, что делало его одним из крупнейших стоящих Будд в мире. Второй колосс, хоть и уступал своему "старшему брату", все равно поражал воображение своими 38 метрами.
Оба монумента были высечены прямо в скале и представляли собой горельефы. Основу вырубили из песчаника, а вот детали — черты лица, складки одеяний — выполнили из глины с соломой и покрыли штукатуркой. К нашему времени это покрытие почти исчезло, но в древности оно придавало статуям удивительную реалистичность и живость.
Изначально обе фигуры были ярко раскрашены: большой Будда сиял карминно-красным, а малый переливался множеством цветов. Пространство вокруг голов и ступней было организовано так, что паломники могли совершать обход вокруг изваяний, следуя древнему ритуалу.
Большинством сведений о бамианских колоссах мы обязаны китайскому монаху Сюаньцзану, посетившему эти места в VII столетии. Он описывал Бамиан как процветающий центр веры, где действует больше десятка монастырей и обитает тысяча монахов. Паломник упоминал, что обе статуи были украшены драгоценными камнями и сверкали золотом. Современные историки полагают, что их создали в период с III по VI век нашей эры. Веками они оставались главной достопримечательностью края, притягивая верующих со всех концов света.
С приходом ислама в IX веке присутствие столь масштабного буддийского символа стало раздражать новых правителей Афганистана. В XVII веке могольский император Аурангзеб, а следом, в XVIII, персидский шах Надир Афшар пытались сокрушить великанов из пушек, но не нанесли им серьезного урона. Лишь афганскому эмиру Абдур-Рахману удалось в свое время искалечить лик одного из Будд.
В 2001 году лидер движения Талибан издал указ о тотальном уничтожении всех неисламских святынь и статуй. В марте того же года боевики заложили взрывчатку у подножий и на плечах великанов и привели ее в действие.
Единственным утешением после этой трагедии стало то, что в ходе расчистки завалов археологи обнаружили несколько неизвестных ранее пещер и фресок, а также фрагменты огромного, почти 20-метрового лежачего Будды, о существовании которого никто даже не догадывался.
Можно ли оправдать уничтожение памятников истории и культуры религиозными убеждениями, или же существуют ценности, которые стоят выше любых верований?
