Два взгляда на ушедшую эпоху: фотолетопись Дмитриева и цветные сны Веденисова ( 71 фото )

Имя Сергея Прокудина-Горского известно каждому, кто интересуется историей. Его цветные снимки империи — бесценное сокровище. Однако существовал и другой мастер, чей вклад не менее значим. Речь о Максиме Дмитриеве. Его объектив запечатлел не парадную, а подлинную жизнь страны. Именно он стал пионером жанровой фотографии на русской земле.

Голодный год в Нижегородской губернии 1891-1892

Народная столовая в деревне Пралевке Лукояновского уезда. 1891-1892 гг. Негатив 18 × 24 см.

Доктор Решетилов осматривает больного сыпным тифом Кузьму Кашина в селе Накрусове. 1891-1892 гг. Негатив 18 × 24 см.

Раздача хлеба в ссуду крестьянам в городе Княгинине. 1891-1892 гг. Негатив 18 × 24 см.

Больные тифом в городе Княгинине. 1891-1892 гг. Негатив 18 × 24 см.

Изба татарина Саловатова в деревне Кадомке Сергачского уезда. 1891-1892 гг. Негатив 18 × 24 см.

Нижегородская ярмарка 1896

Театральная площадь Нижегородской ярмарки во время половодья. Негатив 18 × 24 см.

Общий вид ярмарки со Спасского Староярмарочного собора. Негатив 18 × 24 см.

Машинный отдел Всероссийской художественно-промышленной выставки. 1896 г. Негатив 18 × 24 см.

Самокатская площадь. Кинотеатр «Волшебный мир». Негатив 18 × 24 см.

Колокольные ряды на ярмарке. Негатив 18 × 24 см.

Театр Фигнер. Негатив 18 × 24 см.

Общий вид на Лубочные ряды и Мещерское озеро. Негатив 18 × 24 см.

Русь верующая 1891-1904

Странник в Серафимо-Дивеевском женском монастыре. 1904 г. Негатив 18 × 24 см.

Настоятель молельни поморцев в Семеновском уезде. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Типы богомолок в Серафимо-Понетаевском женском монастыре. 1904 г. Негатив 18 × 24 см.

Проводы иконы Оранской Божьей Матери из Нижнего Новгорода в Оранский Богородицкий монастырь. Негатив 45 × 55 см. Фрагмент.

Святой источник в Саровском мужском монастыре. Негатив 18 × 24 см.

Съезд старообрядцев в Нижнем Новгороде. Негатив 50 × 60 см. Фрагмент.

Богомолки-мордовки, направляющиеся в Серафимо-Дивеевский женский монастырь. 1904 г. Негатив 18 × 24 см.

Закладка городской соборной мечети в Нижнем Новгороде. 1902 г. Негатив 18 × 24 см.

Странники на пути в Саровский мужской монастырь. Негатив 18 × 24 см.

Оленевский скит. Уставщицы. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Серафимо-Понетаевский женский монастырь. Вид на монастырский пруд и Больничную церковь. Негатив 18 × 24 см.

Проводы иконы Оранской Божьей Матери из Нижнего Новгорода в Оранский Богородицкий монастырь. Негатив 45 × 55 см. Фрагмент.

Благовещенский Керженский единоверческий мужской монастырь. Монах-схимник. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Поволжье 1894-1904

Сушка сетей. Негатив 18 × 24 см.

Озеро Вселуг. Широковский погост. Негатив 18 × 24 см.

Ложкарный базар в городе Семенове. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Типы старообрядцев. Шарпанский скит в Семеновском уезде. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Группа старообрядцев. Деревня Кузнецово Семеновского уезда. Негатив 18 × 24 см.

Вид на Волгу с Башменской горы. Негатив 50 × 60 см. Фрагмент.

Караван судов на Волге под Ярославлем. 1894 г. Негатив 30 × 40 см.

Ложкарное производство. Отделка ложечного черенка. 1897 г. Негатив 18 × 24 см.

Осташковские рыбаки. Негатив 18 × 24 см.

Слуда. Вид на берег Оки. Негатив 18 × 24 см.

Александровский мост через Волгу в Сызрани. 1894 г. Негатив 18 × 24 см.

Нижний Новгород 1912-1914

Вид на нагорную часть Нижнего Новгорода с левого берега Оки. Негатив 45 × 55 см. Фрагмент.

Вид на плашкоутный мост и нагорную часть Нижнего Новгорода. Негатив 18 × 24 см.

Кулачный бой перед ночлежным домом Н.А. Бугрова. Негатив 18 × 24 см.

Нижегородские «босяки». Негатив 18 × 24 см.

В операционном зале Государственного банка. 1913 г. Негатив 18 × 24 см.

Площадь перед Ромодановским вокзалом. Негатив 18 × 24 см.

В зале городского суда. Негатив 18 × 24 см.

Нижегородские «босяки». Негатив 18 × 24 см.

Краткая биография Максима Дмитриева

Максим Дмитриев.

1858 г. Появился на свет в Тамбовской губернии.
1873 г. Начинает обучение у известного московского фотографа М.П. Настюкова.
1874 г. Трудится в фотопавильоне М.П. Настюкова на Нижегородской ярмарке.
1877 г. Устраивается ретушером в ателье Д. Лейбовского.
1879 г. Принят в ателье выдающегося фотографа А.О. Карелина.
1881 г. Открывает собственную фотостудию.
1889 г. Участвует во Всероссийской юбилейной фотографической выставке в Москве.
1892 г. Удостоен малой золотой медали Московской выставки, золотой медали Парижской всемирной фотографической выставки, Гран-при выставки в Сен-Жиле, Почетного диплома выставки в Брюсселе.
1893 г. Публикует знаменитый альбом фотографий «Неурожайный 1891-1892 год в Нижегородской губернии».
1894 г. Начинает работу над монументальным циклом фотографий, посвященным Волге.
1896 г. Участвует во Всероссийской промышленно-художественной выставке в Нижнем Новгороде.
1901-1904 гг. Снимает руины Макарьевского Желтоводского монастыря.
1903 г. Завершает работу над «Волжской коллекцией».
1913 г. Фиксирует в серии крупноформатных фотографий приезд императора Николая II в Нижний Новгород.
1929 г. Фотоателье Дмитриева переходит в ведение комиссии по улучшению жизни детей. Фотограф утвержден заведующим художественной частью и павильонным фотографом.
1937 г. Из архива Дмитриева реквизируются 7000 негативов.
1948 г. Умер в Горьком в возрасте 90 лет.

Петр Иванович Веденисов — состоятельный дворянин, родился в 1866 году, по окончании Московской консерватории в 1888 году приехал в Ялту и поселился в собственном доме на Аутской улице (ныне Кирова). Доброжелательный, очень энергичный, общительный, увлекающийся, он сразу же вошел в число самых интересных людей города, встречался с Антоном Чеховым, Максимом Горьким, Александром Глазуновым, Федором Шаляпиным, Цезарем Кюи, Александром Спендиаровым.

Он был одним из фотографов начала XX века, которых увлекла первая в мире технология цветной фотографии — автохром. После него сохранились 150 стеклянных оттисков, сделанных Веденисовым в период 1909-1914 годов — замечательные примеры и образы дореволюционной России.

В конце 1880-х в городе возникает кружок любителей музыки и пения «Учредители семейно-музыкальных вечеров в Ялте», среди его организаторов, помимо Веденисова, были хорошо известные люди — Софья Фортунато, дочь критика В. Стасова, известный певец и учитель Ф. Шаляпина Дмитрий Усатов и его жена Мария, доктор Ф. Вебер и другие.

В 1892 году кружок преобразовался в «Общество любителей музыкального и драматического искусства в Ялте». Общество устраивало музыкальные и литературные вечера, открыло библиотеку и музыкальные классы. Члены правления работали безвозмездно, просвещая местную публику. В 1905 году Петр Веденисов становится товарищем председателя Ялтинского отделения Русского музыкального общества. В это же время он организует первый в Ялте ансамбль домристов из учащихся Александровской мужской гимназии; репетиции проходили в его доме. Он часто дает сольные концерты, выступает с камерными ансамблями и как аккомпаниатор. В 1919 году Петр Иванович становится учредителем Ялтинского религиозно-философского общества.

Помимо этого, Веденисов занимается краеведением, читает лекции по истории Крыма, серьезно увлекается метеорологией, но самым большим его увлечением становится фотография. Он снимает членов своей семьи, своих друзей-музыкантов, повседневную жизнь и путешествия, застолья, домашних животных, интерьеры и пейзажи — Ялты и Симбирской губернии, где жили его родственники Козаковы. Все это не выходит за рамки добротной любительской фотографии и активно используется им при чтении лекций.

Но в 1903 году братья Люмьер запатентовали автохром — один из процессов цветной фотографии. Еще в конце XIX века Люмьеры разработали технологию трехцветной фотографии (используя фильтры). Но три последовательные съемки, каждая через свой фильтр, делали этот метод пригодным только для фотографирования неподвижных объектов. Позднее Люмьеры решают поместить все фильтры на одной пластине, что позволило производить и цветоделение при съемке, и синтез цветов при рассмотрении полученного изображения.

Трехцветная сетка состояла из гранул картофельного крахмала, окрашенных в красный, желтый и синий цвета, при наложении второго слоя это давало оранжевый, фиолетовый и зеленый цвета. Если смотреть через стеклянную пластину на свет, через эмульсию можно увидеть только те гранулы, которые соответствовали цвету снимаемого объекта. В 1907 году люмьеровские стеклянные пластины начали производить промышленным способом (до шести тысяч в день), они разошлись по всему миру.

Не стал исключением и увлекающийся всеми техническими новинками Петр Веденисов, начавший с энтузиазмом осваивать изобретение Люмьеров. Большая часть его автохромов хранится в Алупкинском музее-заповеднике; в коллекцию Московского Дома фотографии попали около 150 цветных стеклянных пластин. Каждое такое изображение существует в единственном экземпляре — это диапозитив на стекле, без печатного бумажного оттиска.

Автохромное изображение — в полной мере постановочная фотография, с тщательно выстроенной композицией и подобранными цветовыми сочетаниями.

Автохромы Веденисова объединены персонажами — членами одной большой семьи — и сняты за очень небольшой промежуток времени — примерно с 1909 по 1914 год. Среди изображенных — его жена Вера Николаевна, ее мать Елена Францевна Базилева, большое семейство Козаковых: Андрей Александрович, Софья Николаевна и пятеро их детей — Вера, Наташа, Коля, Лиза и Таня.

Андрей Александрович Козаков. Ялта, 1911-1912

Веденисовы и Козаковы организуют пикники, автомобильные и конные прогулки, маскарады и праздники.

Коля и Наташа Козаковы, имение Никольское Симбирской губернии.

Софья Андреевна Козакова.

Петр Веденисов. Таня, Наташа, Коля и Лиза Козаковы, Вера Николаевна Веденисова и Елена Францевна Базилева. Ялта, 1910.

Козаковы и Веденисовы в Ялте.

Казак императорского конвоя.

Проводник.

Базар на улицах Ялты.

Рождественская елка в селе Никольском, 1911 год

Во всех этих развлечениях присутствовало не только удовольствие, но и сильный образовательный, просветительский элемент: маскарадные наряды — это национальные костюмы народов, населяющих Российскую империю; среди украшений на рождественской елке — государственные флаги самых разных стран, и дети этого большого семейства с младенчества получали в игровой форме сведения об истории и географии России и всего мира. Вероятно, это последние счастливые моменты в жизни семьи, «тогда еще не воевали с Германией», все потрясения ХХ века — войны, революции — были впереди.

Считаете ли вы, что документальная фотография Дмитриева передает дух эпохи точнее, чем постановочные цветные автохромы Веденисова?