Кого на Руси на самом деле называли кулаками ( 7 фото )
Многие ошибочно полагают, что термин «кулак» для обозначения зажиточных крестьян появился только после Октябрьской революции. Обычно это слово ассоциируется с раскулачиванием, изъятием скота, инвентаря и зерна у богатых селян. Однако история этого понятия уходит корнями в гораздо более ранние времена, когда о большевиках еще никто не слышал. Правда, смысл в него вкладывался несколько иной.
Иллюстрация из дореволюционного издания
Первые российские спекулянты
В дореволюционной России в деревнях кулаками действительно называли богатых людей. Но не тех, кто сколотил состояние честным трудом или порядочной торговлей. Это пренебрежительное прозвище получали ростовщики и перекупщики — те, кого в народе не уважали.
В середине XIX века Владимир Даль в своем знаменитом словаре дал следующее определение:
Впервые слово «кулак» или «кулатчик» начали употреблять еще в XVII столетии. Причем так называли не крестьян, а нечистых на руку горожан. Эти дельцы скупали у людей, привозивших свою продукцию из деревень на рынок, чтобы затем перепродать ее с выгодой. В этом бизнесе процветали обман, обсчет и обвес.
Такое неприятное явление, которое при СССР назвали бы спекуляцией, наносило вред городской экономике. В 1694 году московские бояре издали указ «О нечинении перекупа привозимых на рынки крестьянами припасов». Скупка была запрещена, чтобы «торговым приезжим и Московским жителям от тех скупщиков и кулатчиков обиды и разорения отнюдь не было». Нарушителей штрафовали, подвергали телесным наказаниям, а самых наглых бросали в темницу.
Деревенские кулаки и их жертвы
В деревнях кулаками называли тех, кто богател, не работая в поле и не занимаясь ремеслом. Это были люди, дававшие деньги в долг под проценты, скупавшие у попавших в беду крестьян зерно и скот для перепродажи, сдававшие в аренду лошадей для обработки земли. У крестьян редко водились деньги, поэтому расплачивались они частью урожая, причем немалой.
Кулаки, обманывая крестьян, загоняли их в большие долги. Некоторые семьи, однажды взяв что-то в долг, попадали в кабалу и расплачивались годами. Иногда, не имея возможности отдать занятое, они работали на поле кулака в качестве батраков. Кулаками их называли потому, что они держали всех вокруг «в кулаке». Бывало и так, что такой богач диктовал свои условия даже старейшинам, фактически получая над деревней полную власть.
Существует и другая версия происхождения названия. Часть лингвистов считает, что «кулак» происходит от слов «куль», «кулек» и «кутать». Проще говоря, кулак — это мешочник, набивающий свои закрома за счет других. Возможно, есть аналогия и с популярной ныне фразой «денежный мешок».
В литературе слово «кулак» первым применил Н. В. Гоголь в «Мертвых душах». Главный герой Чичиков употребил его по отношению к помещику Собакевичу:
Другой русский классик, М. Е. Салтыков-Щедрин, тоже обращался к этому образу. В книге «Мелочи жизни» автор описывает суть такого богача:
Кулаки в СССР
Определение «кулак» пришлось по нраву большевистским пропагандистам. С 1918 года они начали обличать крестьян, отказывавшихся сдавать зерно в специально организованные пункты. Представители советской власти действовали вероломно — они вынуждали крестьян расставаться с урожаем по смехотворной цене.
Кулаками стали называть не только перекупщиков, но и вообще всех нелояльных к советской власти крестьян. В начале 1920-х годов о кулаках заговорили меньше, и казалось, что здравый смысл победил. Но в 1929 году раскулачивание вновь стало трендом. Власти загоняли жителей деревень в колхозы и заставляли отдавать имущество.
Тех, кто не хотел вести коллективное хозяйство или жил в достатке благодаря своему труду, уравняли с перекупщиками и начали жестко преследовать. Признанных кулаками людей лишали скота, земли, орудий труда и даже жилья. Их тысячами арестовывали и отправляли целыми семьями в Сибирь.
Если кто-то возмущался, его признавали «контрреволюционным кулацким активом» и расстреливали. До сих пор точно неизвестно, сколько людей попало под раскулачивание. Некоторые исследователи называют цифру 4 миллиона человек. Многие из них даже не были зажиточными — на них просто написали донос недоброжелатели.
Государство получало от борьбы с кулаками большую выгоду. Когда семью «мироеда» отправляли в товарном вагоне в лагерь или на поселение, все его имущество отбирали. Сам кулак становился бесплатной рабочей силой на лесоповалах, стройках и шахтах.
Борьба с кулаками уничтожила крестьянство как класс. Попав в колхоз, деревенские жители теряли стимул работать, ведь львиная доля плодов их труда доставалась государству.
Борьба с кулаками была необходимой мерой для индустриализации страны или это была неоправданная жестокость, уничтожившая целый класс трудолюбивых людей?