Авраам, Ветхий завет и контрацепция, мысли о мыслях ( 10 фото )

Автор этого поста не претендует на титульность и мононациональность, сам являясь плодом интернациональной (не путать с межрасовой, местным умникам) любви, в законом браке, дети его так вообще полная смесь национальностей и не видит в этом ничего плохого, только позитив и крепкий генофонд рода.
Автор лишь пытается разобраться, так ли правы сионисты, в своей нацистской идеалогии утверждая титульность и чистоту одной расы над другими.


И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.
Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.
И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.
Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.
И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?
для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди.
И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было, [и Лота с ним].


Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре.
И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. [Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.] И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.
Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Владыка! неужели Ты погубишь [не знавший сего] и невинный народ?
Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.
И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней;
теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои.
И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались.
И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают.
И сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело?
Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою;
да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;
когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой.
И взял Авимелех [серебра тысячу сиклей и] мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру, жену его.
И сказал Авимелех [Аврааму]: вот, земля моя пред тобою; живи, где тебе угодно.
И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана.
И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать;
ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову.


И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались.
Доподлинно неизвестно, почему все дворовые испугались, но по мнению «британских учёных» Авимелех был не единственный кто «познал» Сару, вернее единственный кто не «познал» её.
А шкура Абрашка, первый в истории евреев КАПО (см. Википедия) испугавшийся за свою никчемную тушку, и получить звездюлей, вместо того чтобы защищать честь семьи и рода, подкладывал свою жену под кого попало не боясь позора и вензаболеваний.


В связи с тем, что в те времена на востоке были известны четыре основных метода контрацепции:
Фекалии крокодила во влагалище.
Тампоны из мёда, фиников и акации.
Простокваша с травами
Магия жрецов и шаманов.
То как видим надеяться на благоприятный исход барьерной контрацепции не приходится.


Дожив до весьма преклонного возраста Авраам и Сара детей не имели, видимо сказывались воспалительные процессы в половой сфере рождённые контрацепцией (см. Выше) и перенесенными венерическими заболеваниями и ЗПП. Наконец, когда Саре было 91 год, она родила Исаака, которого с трудом, но Абрам признал за своего, остальных шесть детей Абрам по совершеннолетию можно сказать выгнал из дома.
Меня терзают смутные сомнения, но по-моему с родными детьми так не поступают, это все таки последствия как раз Сариной проституции и Абрамов сутенерства. Учитывая то, что Сару он отдавал кому попало, не взирая на национальность, а кончали в те времена преимущественно внутрь, то и дети могли иметь генофонд какой угодно.
Абрам же, доживший до 100летнего возраста (об летоисчеслении по лунном циклу и сравнении продолжительности Абрамова года с астрономическим поговорим отдельно в другой раз) и не имевший детей, Изя, родившийся от Агари, как бы не в счёт, Агарь также могла быть с другим мужчиной, (она молода, а Абрам уже старый козёл с простатитом и низкой потенцией) да и бедуины, прародителем которых является Изя отдалённо похожи на евреев.


Итак, что мы имеем, с 95% уверенностью можно сказать, что генетически дети Авраама не являлись ему родными (а если учитывать сколько генетического материала было залито в Сару за столько лет, то 146% можно дать) следовательно нельзя с уверенностью утверждать что евреи относятся к колену Авраамову (не зря у них национальность по маме) там может быть какое угодно колено, хоть Махмуда, хоть Вазгена, хоть Ашота, хоть Тутмоса, да хоть Ли Хуан Си, если китайские купцы доходили до Египта и Ханаана и пользовались услугами Сары. А следовательно с большой долей вероятности мы можем утверждать, что евреи это потомки халдейки Сары (Сарай имя данное родителями) и неизвестной национальности отца, остальное вопрос весьма спорный.


Соответственно спорными являются сионисткие высказывания по поводу еварейства как расы, это раз. Доминирование сионисткого нацизма как чистой расы (откуда чистота у проститутки?) и превосходства её перед остальными народами аравийского полуострова (братьями по Сарре) и народами Земли в целом.


Подведя итог можно с большой долей вероятности сказать, что библейские мифы весьма мало имеют общего с современной их политизированой иетерпретацией и именно поэтому у сионисткого агрессивного меньшинства имеют место быть постоянные конфликты даже с ортодоксально настроеными евреями.


Автор призывает не путать евреев как людей с воинствующими политиканами-сионистами с поддержкой мирового банковского сионисткого клана. В большинстве своём евреи Эрец Исраэль это простые работяги, со своими крупными тараканами в голове, но отнюдь не злобные монстры пьющие кровь христианских МЛАДЕНЦЕВ. Просто их местная пропаганда их накачала злобой против их единокровных по Сарре братьев-арабов и ненавистью ко всем инакомыслящим. Стоит поменять в этой стране политический вектор и настроения людей изменятся, и дай им Яхве в лучшую сторону.
ТХЕ ЕНД.