Семь теней великих открытий: забытые герои эпохи путешествий ( 14 фото )
История географических открытий привычно ассоциируется с громкими именами вроде Колумба, Кука или Пири. Однако мир всегда был полон людей, отправлявшихся в путь не ради славы, а по велению судьбы, ради знаний, служения или просто из любопытства.
Книга Мэттью Локвуда «Первопроходцы: Новая история географических открытий» проливает свет на малоизвестные, но невероятно захватывающие биографии. Отважная исландка, добравшаяся до Северной Америки, африканец, ставший самураем в Японии, и полинезийский мореплаватель, хранивший в памяти карту всего Тихого океана, — эти судьбы доказывают, что великие открытия совершались не только прославленными капитанами.
Гудрид: женщина, опередившая Колумба
Статуя Гудрид Торбьярнардоттир с сыном Снорри на полуострове Снаэфелльснес, Исландия.
Гудрид Торбьярнардоттир родилась в Исландии около 980 года. Она происходила из мира скандинавских мореходов, которые за несколько поколений освоили Фарерские, Шетландские, Оркнейские острова, Исландию и Гренландию. В юности она отправилась с отцом в экспедицию Эрика Рыжего — основателя первого скандинавского поселения в Гренландии.
Именно из Гренландии начался следующий рывок на запад. Моряки возвращались с рассказами о земле за океаном — зелёной и пригодной для жизни. Первую скандинавскую экспедицию, высадившуюся в Америке около 1000 года, возглавил Лейф Эрикссон. Он назвал новую землю Винландом — по одной из версий, из-за дикого винограда на берегу. Так за пять веков до Колумба у европейцев уже было название для части Северной Америки.
«Торфин и Гудрида на берегу Винленда», 1877. Из книги «Наша страна: история для всех читателей, от открытия Америки до наших дней».
Гудрид решила попасть туда сама. Её муж Торстейн, младший брат Лейфа, повёл экспедицию к Винланду, но плавание сорвалось из-за непогоды, а сам Торстейн вскоре умер. После этого Гудрид не отказалась от плана. Она вышла замуж за купца Торфинна Карлсефни и убедила его снарядить новую экспедицию на запад.
Вторая попытка стала успешной. Гудрид и Карлсефни участвовали в создании первого постоянного европейского поселения в Северной Америке — на территории нынешнего Ньюфаундленда. Там у них родился сын Снорри Торфиннсон, которого считают первым ребёнком европейского происхождения, появившимся на свет в Америке.
Долгое время эта история жила лишь в сагах и могла казаться легендой. Но в 1960 году археологи нашли в Л’Анс-о-Медоус на Ньюфаундленде остатки скандинавского поселения примерно 1000 года. Среди находок были костяная вязальная спица, часть веретена и следы ткацкого станка — вещи, которые подтверждали: в этом поселении жили не только мужчины-мореходы, но и женщины. Так Гудрид Странствующая перестала быть персонажем из старого предания и стала частью реальной истории открытия Америки.
Раббан Саума: уйгур, изучавший Европу в XIII веке
Раббан Саума
Раббан Саума родился в 1220 году в Ханбалыке — будущей столице империи Юань (Пекин). Происходя из знатной уйгурской семьи, принадлежавшей к несторианской церкви, он в 20 лет принял монашество и вскоре прославился как религиозный учитель. Главной его мечтой оставалось паломничество в священные земли Запада.
Судьба привела его в Багдад, где он провёл несколько лет с учеником Маркосом. Поворотным моментом стал 1287 год, когда персидский ильхан Аргун выбрал 70-летнего Сауму в качестве посла для переговоров с европейскими правителями о союзе против мамлюков. Это дало ему шанс осуществить давнюю мечту о знакомстве с христианским миром.
Путешествие Саумы перевернуло традиционное представление о средневековых перемещениях. В то время как Марко Поло двигался с Запада на Восток, Саума проделал обратный путь. Он пересёк Чёрное море, посетил Константинополь, Италию, Рим с собором Святого Петра, Геную, Ломбардию и преодолел альпийские перевалы, достигнув Парижа.
Путь Раббана Саума
Французский король Филипп IV был поражён встречей с первым китайцем в истории Франции. В Париже Саума осмотрел все достопримечательности: базилику Сен-Дени с королевскими гробницами, священные реликвии, университет. Последним пунктом стал Бордо, где он встретился с королём Эдуардом I и изучил местные церкви.
История Саумы уникальна тем, что он не был сторонним наблюдателем. Образованный монах и дипломат, он исследовал европейские страны так же внимательно, как европейские путешественники изучали Восток. Его путешествие показало: в XIII веке мир был открыт для путешествий в обоих направлениях.
Ясукэ: африканский самурай при дворе японского военачальника
3D-картина чернокожего самурая Ясуке, созданная художницей Марией Макнайт. Бостон, 2026 год.
В конце XVI века мир уже был куда более взаимосвязанным, чем принято считать. Португальские корабли бороздили воды у берегов Африки и Индии, иезуитские миссионеры достигали Японии, а японские правители активно изучали европейское оружие. Вместе с торговцами и священниками перемещались люди, чьи имена редко попадали в официальные хроники.
О происхождении Ясукэ известно немного. Согласно исследованиям Локвуда, он, вероятно, встретился с иезуитом Алессандро Валиньяно в Мозамбике, затем прошёл через Индию и в 1579 году прибыл в Японию. Причины его путешествия остаются загадкой: он мог быть рабом, слугой или человеком, нанятым для работы в миссии. В документах он впервые упоминается в 1581 году, когда Валиньяно и португальский переводчик Луиш Фройш привезли его в Киото.
Предполагаемое изображение Ясукэ в схватке сумо, ок. 1605
Появление Ясукэ вызвало настоящий переполох в городе. У храма Нанбан-дзи собралась толпа, жаждущая увидеть африканца, которого никто прежде не встречал. Весть о беспорядках дошла до Оды Нобунаги — самого могущественного военачальника раздробленной Японии. По его приказу Ясукэ привели ко двору.
Сначала Нобунага не поверил своим глазам и приказал проверить, не намазан ли Ясукэ краской. Однако интерес правителя не ограничился простым любопытством. Он дал африканцу японское имя Ясукэ, назначил жалованье, выделил дом и подарил меч — знак особого доверия и уважения в японском обществе. Ясукэ немного говорил по-японски, и Нобунага часто беседовал с ним как с человеком, который видел мир совершенно иначе, чем европейские миссионеры.
Образ Ясукэ в детской книжке
В июне 1582 года Нобунага погиб во время мятежа Акэти Мицухидэ. Ясукэ сражался сначала рядом с ним, затем присоединился к войску его сына, но после поражения попал в плен. Мицухидэ не стал его казнить и передал иезуитам. После этого Ясукэ почти исчезает из документов. Есть лишь намёк, что в 1584 году в одном из сражений в Японии чернокожий воин управлял пушкой вместе с индийским канониром.
Беннелонг: путь коренного австралийца между двумя мирами
Беннелонг из библиотеки Митчелла. 24 марта 1954 года.
Вуллараварре Беннелонг родился около 1764 года в племени эора, обитавшем в районе будущего Сиднея. Его знакомство с британцами началось не по его воле: колонисты захватывали местных жителей, чтобы использовать их в качестве переводчиков и проводников. Однако Беннелонг сумел вырваться из плена и впоследствии наладил с англичанами добровольные отношения.
Его уникальность заключалась в умении использовать знание чужой культуры как инструмент влияния. Беннелонг освоил английский язык, изучил обычаи поселенцев и их технологии. При этом он умело применял европейские традиции в своих интересах: мог поднять тост за короля рядом с офицерами или позволить себя побрить, не теряя при этом своей идентичности.
В 1793 году произошло знаменательное событие — Беннелонг вместе с Йеммерраванне отправился в Англию. В Лондоне им предоставили жильё в престижном Вест-Энде, снабдили европейской одеждой. Они посетили главные достопримечательности: Тауэр, собор Святого Павла, театры Ковент-Гарден и Садлерс-Уэллс. Даже присутствовали на громком политическом процессе Уоррена Гастингса в Вестминстер-холле.
Особо примечательным стало посещение музея Джеймса Паркинсона, где Беннелонг увидел артефакты тихоокеанских экспедиций капитана Кука. Среди экспонатов были предметы, связанные с его родным регионом, а также головы полинезийцев — зрелище, оставившее неизгладимый след в его памяти.
Английский климат оказался для путешественников суровым испытанием. Йеммерраванне заболел и скончался в 1794 году. Беннелонг, регулярно посещавший его могилу, после возвращения в Австралию отказался от европейской одежды и манер, но сохранил способность перемещаться между двумя культурами. Он продолжал выступать посредником, используя свои знания об англичанах среди соплеменников и о культуре эора — среди колонистов.
Мэри Монтегю: путешественница, открывшая Британии лекарство от оспы
Леди Мэри Уортли Монтегю (1689–1762), английская поэтесса-аристократка, писательница, пионер медицины.
Мэри Монтегю пересекла границу Османской империи в 1716 году. Её муж был назначен британским послом в Константинополе, и перед поездкой она прочитала всё, что смогла найти об этом мире. Быстро выяснилось, что почти все европейские описания Востока написаны мужчинами и повторяют один и тот же набор тем: гаремы, бани, паранджа, деспотия, нравы. Монтегю решила все изучить сама и выбрала не быстрый морской путь, а сухопутный маршрут через Вену и Софию.
У неё было преимущество, которого не имели большинство путешественников-мужчин: доступ в женские пространства. Монтегю могла видеть то, о чём европейские авторы часто рассуждали без прямого опыта. Она общалась с женщинами, наблюдала за бытом, одеждой, правилами поведения и пришла к выводу, что многие привычные европейские представления об османском мире плохо выдерживают проверку реальностью.
Самое важное открытие ждало её в Константинополе. Там Монтегю с пятилетним сыном увидела местную практику защиты от оспы — вариоляцию. В Европе оспа оставалась одной из самых страшных болезней: смертность от наиболее опасного штамма достигала 35%. В Османской империи детям намеренно вводили более лёгкую форму инфекции, чтобы выработать иммунитет. Метод был известен в Китае ещё с X века, а к XVII веку применялся в мусульманском мире от Африки до Персии.
Иллюстрация из «Писем достопочтенной леди М-й У-й М-е (Мэри Уортли Монтагю), написанных во время ее путешествий по Европе, Азии и Африке»
Монтегю не ограничилась любопытством. Она присутствовала на нескольких сеансах вариоляции, убедилась, что процедура работает, и уговорила шотландского врача привить собственного сына. Мужу она рассказала об этом уже после того, как ребёнку сделали процедуру: слишком хорошо понимала, что «восточное» лечение вызовет сопротивление у английских врачей.
В 1721 году, во время эпидемии оспы в Лондоне, Монтегю убедила короля Георга I провести эксперимент на заключённых Ньюгейтской тюрьмы. Семи приговорённым к смерти предложили вариоляцию с условием, что в случае выживания их помилуют. Процедура прошла успешно — все участники остались живы, что стало первым публичным доказательством эффективности метода в Британии.
После этого врачи переключились на детей-сирот. Когда и они приобрели иммунитет к оспе, процедура была применена к дочерям принца Уэльского. Успех этих испытаний способствовал распространению вариоляции среди знати. Вскоре метод стал применяться и к другим членам королевской семьи — в 1722 году прививки сделали уже членам королевской семьи.
Джон Эдмонстоун: бывший раб из Гвианы, у которого учился Дарвин
В 1826 году в мастерскую на Лотиан-стрит в Эдинбурге вошёл шестнадцатилетний Чарлз Дарвин. Он приехал в университет изучать медицину, как хотела семья, но быстро понял, что ошибся с будущим. Лекции его не увлекали, хирургия отталкивала, зато мир природы по-прежнему держал крепко: с детства Дарвин собирал жуков, птичьи яйца, растения и минералы. Один из профессоров посоветовал ему обратиться к человеку, который умел работать с природой руками, — Джону Эдмонстоуну.
Иллюстрация книги Чарльза Уотертона «Странствия по Южной Америке» (первое издание 1825 г., второе 1828 г.). Этот инцидент произошел во время его поездки в Демерару (Гайана) в 1820 году.
Эдмонстоун родился в рабстве на лесозаготовительной плантации в Британской Гвиане, у реки Демерара. Его жизнь изменилась после встречи с шотландским исследователем Чарлзом Уотертоном, который приехал в Южную Америку изучать кураре — растительный яд, применявшийся коренными народами на охоте. Уотертон полагался на местных проводников, носильщиков и знатоков джунглей, а заодно обучил нескольких рабов искусству сохранять образцы животных. Среди них был Эдмонстоун.
Через пять лет его привезли в Шотландию, где по местным законам он автоматически получил свободу. Навык, приобретённый в Гвиане, стал профессией: Эдмонстоун работал в музеях Глазго и Эдинбурга, а к 1823 году открыл собственную таксидермическую мастерскую недалеко от Эдинбургского университета. Для натуралистов того времени умение правильно сохранить птицу или зверя было не ремесленной мелочью, а частью научной работы: без образцов нельзя было сравнивать виды, описывать отличия и собирать коллекции.
Дарвин приходил к Эдмонстоуну учиться делать чучела птиц. Мастерская стала для него местом, где медицина отступала, а природа снова становилась делом жизни. Но Эдмонстоун дал ему не только технику. Он рассказывал о Гвиане, о джунглях, о путешествиях с Уотертоном, о животных и растениях Южной Америки. Через несколько лет Дарвин окажется в тех же широтах на борту «Бигля» и применит навыки, полученные на Лотиан-стрит, для сохранения зоологических образцов — в том числе знаменитых галапагосских вьюрков.
Тупайя: полинезиец, который нарисовал карту Тихого океана
Тупайя родился около 1725 года на острове Раиатеа и готовился стать жрецом. Он вырос в культуре, где океан не воспринимали как пустоту между островами. Полинезийские мореходы умели ходить на огромные расстояния без бумажных карт: по звёздам, течениям, ветрам, птицам, форме волн и памяти о маршрутах, которые передавались устно.
Оригинальная карта Тупайи (копия, сделанная неопознанным рисовальщиком, вероятно, натуралистом «Индевора» Джозефом Бэнксом; настоящие оригиналы утеряны)
После вторжения воинов с Бора-Бора Тупайя был ранен и бежал на Таити. Там он уже занимал заметное положение, когда на острове появились первые европейцы. В 1767 году он сблизился с британским мореплавателем Сэмюэлем Уоллисом, наблюдал вместе с ним солнечное затмение и заинтересовался чужими инструментами и способами измерять небо. Через два года, когда на Таити прибыл Джеймс Кук на «Индеворе», Тупайя стал для экспедиции не просто переводчиком, а главным проводником по миру, который европейцы почти не знали.
Джеймс Кук на Таити. Гравюра, 18 век.
Для европейцев Тихий океан оставался загадкой, но для Тупайи это был знакомый дом. Он не просто помогал экспедиции — он был её неотъемлемой частью, помнил расположение десятков островов, знал все опасные рифы и безопасные гавани. Его знания спасли «Индевор» от кораблекрушения и помогли установить контакт с местными жителями.
В 1769 году Тупайя совершил культурный прорыв: он создал карту 130 островов в радиусе 2000 миль от Таити, обозначив 74 из них. Более того, он попытался перевести полинезийское знание моря на язык европейской картографии — от устной традиции к графическому изображению.
Как вы думаете, знание этих забытых историй меняет наше представление об эпохе Великих географических открытий или это просто интересные факты, не влияющие на общую картину?