Перепил
История легендарной девы-воина Мулан: правда или красивый вымысел? ( 8 фото )
История китайской девушки-воина Мулан чрезвычайно популярна в современном искусстве. Об этой героине сняла мультфильм студия Диснея, о ней пишут книги и пьесы, выпускают комиксы и снимают художественные фильмы. Откуда взялась дева-воин и насколько реальная ее героическая история?
Начнем с того, что ученые совсем не уверены, жила ли девушка по имени Мулан, а точнее, Мулань, когда-то, или она просто герой народного китайского эпоса. Поэма «Песнь о Мулань» была написана в далеком VI столетии, но первоначальный ее текст не сохранился. До нас дошла более поздняя редакция XI века, написанная Го Маоцянем.
Уже по мотивам этого произведения в XVI веке в эпоху династии Мин, известный драматург Сюй Вэй создал пьесу «Дева Мулань» в двух действиях, специально для императорского театра. В пьесе девушка отправляется на войну с напавшими на Китай варварами вместо своего отца. В то время каждая семья должна была дать воина и Мулань решила, что справится не хуже мужчины.
По версии Сюй Вэя, Мулань не была «зеленым» новичком в военном деле. Прежде чем попасть на войну она много лет посвящает тренировкам, изучая ушу и бой на мечах. Ее наставником стал отец — опытный, но уже немолодой воин, повидавший немало битв. Отправляясь на свой первый бой, отважная Мулань клянется:
Моя лошадь поскачет, чтобы завоевать мне славу в битве. Когда я надену на нее уздечку, прекрасней меня не сыскать.
В пьесе XVI века есть момент, который кажется странным. Перед уходом на войну девушка разбинтовывает ноги и это сегодня непонятно многим. Дело в том, что ступни китайским девочкам начинали бинтовать в раннем детстве, чтобы придать им максимальную миниатюрность.
Бинтование, по сути, калечило женщин, лишая их возможности быстро передвигаться и ставя в полную зависимость от мужчин. Для китайцев деформированные ступни были символом хрупкости и чувственности женщины и, разумеется, никакой воин из покалеченной девушки получиться не мог.
Историки объясняют эту нестыковку тем, что практика бинтования ступней появилась гораздо позже, чем жила Мулань. Наиболее распространенной она стала как раз к моменту, когда Сюй Вэй писал свою пьесу. Во XVI веке девушки с незабинтованными ступнями относились ко второму сорту и драматург просто обязан был упомянуть о бинтовании ног героини.
Большинство искусствоведов считают, что разбинтовывание ног в пьесе — это… эротическая сцена. Скрытые от посторонних глаз крошечные ступни были фетишем большинства китайских мужчин того времени и ценность пьесы для представителей сильного пола из-за этого момента существенно повышалась.
В диснеевском мультфильме Мулан — единственный ребенок у отца и матери. Но в пьесе у Мулань есть брат и сестра. Но ее брат слишком мал, чтобы держать в руках оружие, а отец стар, поэтому на войну отправляется именно героиня. Перед тем как покинуть родительский дом она говорит:
Ребенком я была физически сильной и довольно умной. Вместе с отцом я изучала классическую литературу и боевые искусства, сейчас настало время отплатить ему.
Она не бежит тайком, а открыто отправляется на рынок, чтобы купить все необходимое в военном походе. Мулань выбирает седло, коня и доспехи, а также необходимые в пути припасы. Напутствуя девушку, мать дает ей нитку с иголкой, как напоминание того, что она все равно остается женщиной, даже на войне.
В мультфильме Мулан обрезает свои волосы, но настоящая Мулань так никогда бы не сделала. В Китае того времени длинные волосы были признаком добропорядочного человека, независимо от пола. Коротко стригли только преступников, чтобы тех можно было отличить от других людей. Также тщательно брили головы служители культа — буддийские монахи.
Легенда гласит, что Мулань 12 лет сражалась плечом к плечу с мужчинами и никто не открыл ее секрет. В пьесе мать девушки сокрушается, что ее дочь раскроют, когда «дойдет дело до сама знаешь чего». Но боевые товарищи почти не обращают внимание на странное поведение юного солдата, который всегда прячется, чтобы справить нужду. Они лишь иногда подшучивают над ним из-за излишней стыдливости.
В армии Мулань находит свою любовь — офицера Цзинь Юн. Он не сердится, когда узнает, что его солдат оказался девушкой и пара продолжает воевать дальше, плечом к плечу. Возлюбленный тщательно оберегает тайну девушки и ведет себя с ней как с боевым товарищем.
В одной из ранних версий легенды Мулань попадает в плен к другой девушке-воину — принцессе Доу Сяньнян. Та не церемонится и обращается с пленницей как с настоящим варваром. Девушка согласна перейти на сторону принцессы, но только при условии, что ей позволят повидаться с родителями.
Жестокая, но благородная Доу Сяньнян растроганна таким проявлением любви к родителям, которого она не ожидала встретить среди слывших дикарями северян. Она отпускает Мулань на свободу и девушки становятся подругами. К сожалению, почти все версии легенды о китайской Жанне Д’Арк заканчиваются печально. Она возвращается домой и узнает, что ее старый отец умер, пока она защищала родину от врагов.
После долгих лет войны Мулань не может вернуться к мирной крестьянской жизни — ее мучают воспоминания и кошмары, связанные с кровью и насилием. Не выдержав этого испытания, героиня лишает себя жизни. В разных изложениях истории причина самоубийства отличается. В одном случае виноваты видения смерти, в другом — насильственная выдача замуж, а в третьем — выражение преданности императору.
Как мы уже говорили, само существование девы-воина Мулань очень сомнительно, ведь в многочисленных летописных источниках о ней ничего не сказано. Это литературный персонаж, придуманный в IV—V веках, вероятно, с пропагандистской целью.
В этот непростой для Китая период истории страна пережила несколько вражеских вторжений и нужно было мотивировать мужчин взяться за оружие. Что может быть лучшим примером, чем юная прекрасная патриотка, отправившаяся на войну? Метод этот работал всегда и сегодня его используют не менее успешно.
Начнем с того, что ученые совсем не уверены, жила ли девушка по имени Мулан, а точнее, Мулань, когда-то, или она просто герой народного китайского эпоса. Поэма «Песнь о Мулань» была написана в далеком VI столетии, но первоначальный ее текст не сохранился. До нас дошла более поздняя редакция XI века, написанная Го Маоцянем.
Уже по мотивам этого произведения в XVI веке в эпоху династии Мин, известный драматург Сюй Вэй создал пьесу «Дева Мулань» в двух действиях, специально для императорского театра. В пьесе девушка отправляется на войну с напавшими на Китай варварами вместо своего отца. В то время каждая семья должна была дать воина и Мулань решила, что справится не хуже мужчины.
По версии Сюй Вэя, Мулань не была «зеленым» новичком в военном деле. Прежде чем попасть на войну она много лет посвящает тренировкам, изучая ушу и бой на мечах. Ее наставником стал отец — опытный, но уже немолодой воин, повидавший немало битв. Отправляясь на свой первый бой, отважная Мулань клянется:
Моя лошадь поскачет, чтобы завоевать мне славу в битве. Когда я надену на нее уздечку, прекрасней меня не сыскать.
В пьесе XVI века есть момент, который кажется странным. Перед уходом на войну девушка разбинтовывает ноги и это сегодня непонятно многим. Дело в том, что ступни китайским девочкам начинали бинтовать в раннем детстве, чтобы придать им максимальную миниатюрность.
Бинтование, по сути, калечило женщин, лишая их возможности быстро передвигаться и ставя в полную зависимость от мужчин. Для китайцев деформированные ступни были символом хрупкости и чувственности женщины и, разумеется, никакой воин из покалеченной девушки получиться не мог.
Историки объясняют эту нестыковку тем, что практика бинтования ступней появилась гораздо позже, чем жила Мулань. Наиболее распространенной она стала как раз к моменту, когда Сюй Вэй писал свою пьесу. Во XVI веке девушки с незабинтованными ступнями относились ко второму сорту и драматург просто обязан был упомянуть о бинтовании ног героини.
Большинство искусствоведов считают, что разбинтовывание ног в пьесе — это… эротическая сцена. Скрытые от посторонних глаз крошечные ступни были фетишем большинства китайских мужчин того времени и ценность пьесы для представителей сильного пола из-за этого момента существенно повышалась.
В диснеевском мультфильме Мулан — единственный ребенок у отца и матери. Но в пьесе у Мулань есть брат и сестра. Но ее брат слишком мал, чтобы держать в руках оружие, а отец стар, поэтому на войну отправляется именно героиня. Перед тем как покинуть родительский дом она говорит:
Ребенком я была физически сильной и довольно умной. Вместе с отцом я изучала классическую литературу и боевые искусства, сейчас настало время отплатить ему.
Она не бежит тайком, а открыто отправляется на рынок, чтобы купить все необходимое в военном походе. Мулань выбирает седло, коня и доспехи, а также необходимые в пути припасы. Напутствуя девушку, мать дает ей нитку с иголкой, как напоминание того, что она все равно остается женщиной, даже на войне.
В мультфильме Мулан обрезает свои волосы, но настоящая Мулань так никогда бы не сделала. В Китае того времени длинные волосы были признаком добропорядочного человека, независимо от пола. Коротко стригли только преступников, чтобы тех можно было отличить от других людей. Также тщательно брили головы служители культа — буддийские монахи.
Легенда гласит, что Мулань 12 лет сражалась плечом к плечу с мужчинами и никто не открыл ее секрет. В пьесе мать девушки сокрушается, что ее дочь раскроют, когда «дойдет дело до сама знаешь чего». Но боевые товарищи почти не обращают внимание на странное поведение юного солдата, который всегда прячется, чтобы справить нужду. Они лишь иногда подшучивают над ним из-за излишней стыдливости.
В армии Мулань находит свою любовь — офицера Цзинь Юн. Он не сердится, когда узнает, что его солдат оказался девушкой и пара продолжает воевать дальше, плечом к плечу. Возлюбленный тщательно оберегает тайну девушки и ведет себя с ней как с боевым товарищем.
В одной из ранних версий легенды Мулань попадает в плен к другой девушке-воину — принцессе Доу Сяньнян. Та не церемонится и обращается с пленницей как с настоящим варваром. Девушка согласна перейти на сторону принцессы, но только при условии, что ей позволят повидаться с родителями.
Жестокая, но благородная Доу Сяньнян растроганна таким проявлением любви к родителям, которого она не ожидала встретить среди слывших дикарями северян. Она отпускает Мулань на свободу и девушки становятся подругами. К сожалению, почти все версии легенды о китайской Жанне Д’Арк заканчиваются печально. Она возвращается домой и узнает, что ее старый отец умер, пока она защищала родину от врагов.
После долгих лет войны Мулань не может вернуться к мирной крестьянской жизни — ее мучают воспоминания и кошмары, связанные с кровью и насилием. Не выдержав этого испытания, героиня лишает себя жизни. В разных изложениях истории причина самоубийства отличается. В одном случае виноваты видения смерти, в другом — насильственная выдача замуж, а в третьем — выражение преданности императору.
Как мы уже говорили, само существование девы-воина Мулань очень сомнительно, ведь в многочисленных летописных источниках о ней ничего не сказано. Это литературный персонаж, придуманный в IV—V веках, вероятно, с пропагандистской целью.
В этот непростой для Китая период истории страна пережила несколько вражеских вторжений и нужно было мотивировать мужчин взяться за оружие. Что может быть лучшим примером, чем юная прекрасная патриотка, отправившаяся на войну? Метод этот работал всегда и сегодня его используют не менее успешно.
Взято: Тут
988