Редкие фотографии 1900-х годов показывают, как жили индейцы еще 100 лет назад ( 53 фото )

Фотограф, который сохранил индейцев для истории.


Культура коренных американцев богата магическими обычаями и отображает дух свободной жизни, но в 20-м веке она стала стремительно исчезать. Поэтому Эдвард Шериф Кертис решил снять на пленку жизнь коренных племен в Северной Америке, и у него получились одни из самых захватывающих фотографий той эпохи.

В 1906 году финансист и банкир Дж.П. Морган предоставил Кертису 75 000 долларов на создание серии о коренных американцах. Вместе они выпустили серию из 20 томов под названием «Индеец Северной Америки». Эдвард провел более 20 лет, путешествуя по континенту, и сделал более 40 000 изображений более 80 племен. Он также записал песни и язык, расшифровал устные рассказы и биографии.

Методы Кертиса по записи исчезающего образа жизни были позже раскритикованы некоторыми антропологами. Иногда он одевал людей из разных племен в одну и ту же одежду, снимал их в неестественных позах и излишне романтично. Так, на многих фотографиях Кертис заретушировал такие «неиндейские» предметы, как зонтики, подтяжки, повозки и другие следы западной материальной культуры. Тем не менее, его работа считается одним из крупнейших исследований коренных американцев.

Вождь кламатов стоит на холме над кратерным озером, Орегон, 1923.


Edward S. Curtis
Апсарок верхом на лошади, 1908.


Edward S. Curtis
Девушка Хикарилья C. 1910.


Edward S. Curtis
Группа навахо в Каньоне Де Челли, Аризона, 1904.


Edward S. Curtis
Мать и дитя апсароки, 1908


Edward S. Curtis

Эту колыбель можно носить в руках, на спине, как рюкзак для путешествий, устанавливать на землю, как детское кресло, или прикреплять к санкам для дальних поездок. После того, как появились лошади, колыбели стали укреплять на их спине.

Эти переноски для детей использовали не все коренные американцы - семьи в некоторых племенах традиционно не вывозили детей из деревни, поэтому им не требовался способ их перевозки.

Вожди сиу, 1905.


Edward S. Curtis
Девушка Тева, 1906


Edward S. Curtis

Эта прическа была известна как бабочка мутор. Люди Тева жили в окрестностях Аризоны и Нью-Мексико.

Человек-нутка, с луком и стрелой, 1910.


Edward S. Curtis
Черный орел, Ассинибойн, или каменный сиу 1908.


Edward S. Curtis
Типи Пиканов, 1910.


Edward S. Curtis
Медведь Полого Рога, человек из племени брюле, 1907.


Edward S. Curtis
Девушка мохаве, 1903.


Edward S. Curtis
Мать и дитя апачи, 1903.


Edward S. Curtis
В каноэ прибывает свадебная вечеринка квакиутль, 1914.


Edward S. Curtis
Танцоры-нактоактки носят маски Хамаца в ритуале, 1914.


Edward S. Curtis
Эскади, из племени апачей, 1903.


Edward S. Curtis
Шаман Квакиутль совершает религиозный ритуал, 1914.


Edward S. Curtis
Женщина апачи, 1906.


Edward S. Curtis
Дымный день в Сахарнице, 1923.


Edward S. Curtis
Квакиутль, одетый как медведь, 1914.


Edward S. Curtis
Жители Валпи, хопи, 1906.


Edward S. Curtis
Девушка из Кахатики, 1907.


Edward S. Curtis
Навахо, 1904


Edward S. Curtis
Лагерь ворон с типи, палатками, повозками, лошадьми и мужчинами, вид с дальнего берега реки, 1908.


Edward S. Curtis
Малыш марикопа, 1907.


Edward S. Curtis
Навахо, 1905.


Edward S. Curtis
Женщина Квакиутль носит одеяло из чилката с бахромой и маску, изображающую умершего родственника, который был шаманом, 1914.


Edward S. Curtis
Девушки пикан, 1910.


Edward S. Curtis
Коским, одетый как хами («опасная вещь») во время церемонии нумхлимов, 1914.


Edward S. Curtis
Хидаца с захваченным орлом, 1908.


Edward S. Curtis
Лекарь-ворон племени Апсароков, 1908.


Edward S. Curtis
Хакалал, глава Накоактоков, 1914.


Edward S. Curtis
Индианка, держащая раши, 1908.


Edward S. Curtis
Молодой член племени апачей, C. 1910.


Edward S. Curtis
Девушка Вишран, 1910


Edward S. Curtis
Лекарь апсароков с ястребом на голове, 1908.


Edward S. Curtis
Мужчина-квакиутль в маске, изображающий мужчину, превращающегося в лугу, 1914.


Edward S. Curtis
Первобытные художники-павиотсо, 1924.


Edward S. Curtis
Собиратель-квакиутль охотится на абалонес в Вашингтоне, 1910.


Edward S. Curtis
Рыбацкие копья Хупа для лосося, 1923.


Edward S. Curtis
Квакиутли в каноэ в Британской Колумбии, 1914.


Edward S. Curtis
Пикан, 1900.


Edward S. Curtis
Окува-цире, также известный как «облачная птица», Сан-Ильдефонсо, Пуэбло, 1903.


Edward S. Curtis
Женщина Кауилла, 1924.


Edward S. Curtis
Дочь вождя квакиутль, 1910.


Edward S. Curtis
Квакиутли танцуют, чтобы Восстановить Затменную Луну, C. 1910.


Edward S. Curtis
Танец квакиутлей, 1914.


Edward S. Curtis
«Ива» из Таос Пуэбло, 1905.


Edward S. Curtis
Лузи, из племени папаго, 1907.


Edward S. Curtis
Кутенайский охотник на уток, 1910.


Edward S. Curtis
Женщина-хупа, 1923.


Edward S. Curtis
Человек марипоза в заповеднике на реке Туле, 1924 г.


Edward S. Curtis

Кертис сделал 10000 записей индейского языка и музыки. Он описал племена, традиционную еду, жилища, одежду, игры, церемонии, погребальные обычаи, биографические очерки и даже предоставил образцы одежды. Такой масштабный проект в наше время почти непостижим. 21 октября 1952 года в возрасте 84 лет Э. С. Кертис умер от сердечного приступа, и в то время он был практически неизвестен.

Большая часть изображений приобретена Библиотекой Конгресса США, часть находится в частных собраниях.

Все это мы могли никогда не увидеть!

спасибо