Довольно назидательным получился рассказ священника , которого мы повстречали как-то в дороге. Беседа сама собой завязалась, а там слово за слово и пошли истории из жизни. Отец Владимир оказался человеком опытным, знающим мирскую жизнь в том числе, с хорошим чувством юмора и позитивным настроем.

Грех в переводе с греческого — «промах», «мимо цели». Если человек захотел есть, он может купить булочку и кофе, а может украсть эту булочку или отобрать у первоклассника. Потребность одна и та же, но удовлетворить ее можно разными способами, и грех — это удовлетворение естественной потребности неестественным способом.

Всё чаще приходят в храм юные девушки, живущие свободно с чужими мужьями. Хорошо ещё, когда приходят со слезами, вымотанные грехом, уставшие от лжи и мучений совести. Но часто приходится слышать только констатацию факта, да ещё и с усмешкой. Вот уж воистину мороз по коже идет, хоть, кажется, и привык уже ко всему.

Как воспринимать грех Адама и Евы — дело Вечности или временное явление? Учитывая, что Господь создал Царствие Небесное с животными, а после грехопадения животные не войдут в Него? Сергий Епифанцев, преподаватель Воскресной школы: Все же Господь не создавал Царство Небесное с животными.

Человеческий организм функционирует по принципу гомеостаза — разумного равновесия. Если в чем-то есть недостаток, организм будет требовать его восполнения. Для того чтобы определять, в чем именно недостаток, у человека существуют потребности. Например, если у человека обезвоживание, у него возникает потребность в воде, жажда.

Блудники живут в настоящем аду, как живые мертвецы. Внешне, конечно, они шифруются, притворяются. Но себе и Богу не соврёшь! Что происходит в душе блудников? Это мрак и ужас. Но виноваты они сами. Блудишь? Жди беды. Зло порождает ещё большее зло. Будь уверен, горе случится. И случается! ! !

Апостол Иоанн Богослов говорит: «Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1 Ин. 5: Мы согрешаем ежедневно, ежечасно, почти мимоходом… Что поделаешь: всяк человек ложь.

Пентагон опубликовал кадры с НЛО. Пользователи тут же начали гадать – уж не розыгрыш ли? Американские пилоты давали свидетельства и рассказывали, что «своими глазами видели неопознанные летающие объекты». Между тем российский эксперт не только дал оценку этим кадрам, но и объяснил, что может стоять за ними.

— Как надо себя вести, если видишь, что люди поступают плохо (это ведь невозможно не заметить) ? В душе я к этому отношусь негативно и осуждаю. Грех ли это осуждения и как себя заставить избавиться от него? Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Самое первое, что надо сделать — это помолиться Господу о человеке, который делает что-то неправильно.

Почему Бог наказывает людей за грехи, хотя Он Сам сотворил их склонными к нему? — Если бы он сделал их сильными, они бы могли противостоять искушениям дьявола. А получается, что они становятся жертвами собственной природы, которая от них не зависит. В чём были виноваты Адам и Ева? Им просто не были даны нужные качества.

Ответ протоиерея Андрея Лоргуса, ректора Института христианской психологии: Переживания и жалобы на состояние, когда грех буквально преследует тебя и ты никак не можешь от него избавиться, с моей точки зрения, часто связаны с завершением периода неофитства. Первоначальный опыт создает впечатление полета, «как на крыльях».

Если у человека паспорт с чипом, это не значит, что он отвергает Христа. Апокалипсис ясно обо всём говорит: печать на руке и на челе (ср. Откр. 13: 16, 14: 9, 20: … Братья! Больше доверяйте Церкви. К сожалению, некоторые люди ставят себя выше Синодов и решений Поместных Церквей. Иногда брань справа хуже, чем брань слева.

Прочитал как-то один человек о Рае. Захотелось ему туда попасть после смерти. Пошёл он в церковь, поставил свечку и стал у Бога просить, чтобы Он объяснил ему, как попасть в Рай. Вернулся он домой, а ночью ему приснился сон. Попал он на небо и беседует с Богом. — Знаю, что ты хочешь попасть в Рай, — говорит Бог. — Как это сделать?

Батюшки рассказывают. «Все постятся, а в семье — ссоры и ругань». Почему нельзя изменить своих близких. Архимандрит Андрей (Конанос) — о доверии к Богу, любви и свободе Ты зол на ребенка, хочешь наказать его? Сперва помолись с четками в руках хотя бы часок, — советует архимандрит Андрей (Конанос). Помолись, и там посмотришь.

Хорошо быть маленьким. Всякая жизнь начинается с этого чистого, прозрачного ручейка — детства. Все мы приходим в мир такими хорошими! Не в этом ли одно из доказательств нашего общего происхождения от Всеобъемлющей Любви, Бога Отца, вдохнувшего в каждого человечка частичку Себя, Чистоты и Доброты неописуемой?

Судить о священнике только по его жизни или по тому, что видишь в его жизни, нельзя, потому что ты видишь внешность. Скажем, ты видишь, что он грешный человек, а разве ты видишь, как он плачет пред Богом, как он страдает о своем падении или о своей слабости? У меня есть тому очень поразивший меня пример.

В сознании народном смерть Пушкина навсегда запечатлена как национальная трагедия.

Письмо в редакцию: «Почему я должен расплачиваться за «свои грехи»? Я на этот свет не просился, меня родили, и мои грехи, в большей степени, порождены внешними условиями жизни. За что я должен расплачиваться?

Вот кто-то тебя раздражает, и попробуй изо дня в день не раздражаться. Ну для начала хотя бы не подавай виду, что он тебя раздражает, не бросай гневных взглядов, пусть у тебя голос не дрожит, старайся говорить спокойно — и ты увидишь, какая это мука.

Отец Петр, как вы нас можете чему-то учить, когда вы, священники, сами не придерживаетесь тех принципов, о которых говорите? Такой вопрос прозвучал от студента одного из учебных заведений во время нашей встречи. Из аудитории прозвучал вопрос о дорогих машинах, о случаях пьяных ДТП с участием священников.