Что выявил погром в Дагестане ( 1 фото )

Одного из самых популярных блогеров Дагестана, Хасбика, проверят на экстремизм. В своем инстаграм-блоге он призывал к погромам.

Пишет Андрей Медведев: Да, конечно, ситуацию в республике качнули с помощью циспошных аккаунтов. Но штука в том, что если нечего качать, то все вражеские усилия пойдут прахом.

А вот почву для погромов, создали не враги. Людей, которые бегали за «еврейцами» вырастили и воспитали не сотрудники ИПСО. Это результат политики в самой республике, это результат управленческих ошибок и кривого администрирования. И не только на уровне Дагестана.

Ведь очень долго, никто не замечал, как в республики в частности, и у кавказской молодежи в целом, формируется весьма незатейливая повестка. Где перемешаны увлечения ММА и простой, околосалафитский ислам, культ силы и исключительности.  И Хасбик, как источник цитат и пример чуть ли не исламского ЛОМа это маркер того, куда откатывалось общество, о чем точно пишет Марина Ахмедова.

"Администраторы канала хорошо знали менталитет и мемы современных дагестанцев, но и было определенное дикарство в том, как большие кавказские блогеры раскручивались через недуг этого человека. Попутно раскручивался он сам, начав зарабатывать миллионы. Но что-то было неправильное в этой толпе любопытных, привлеченных одним тем, что человек - не такой. Это отдавало средневековьем, когда устраивались шоу не таких. И это было маркером невежества какой-то части общества".

Причем процесс этого погружения в Средневековье начался довольно давно. И что интересно, ни власть, ни политтехнологи не обращали на это внимания. И на самом деле, признаки радикализации были и это была особая радикализация, повторю. Смесь культа борцухи с культом показной набожности. Но кому-то во власти, видимо, казалось что так и надо. Или в этом не ощущалась угроза.

"История с разгоном фестиваля аниме традиционалистами стала первой тревожной ласточкой. Поверьте, для Дагестана вот эта молодежь, которая хочет не убивать, а веселиться на фестивале аниме, потом учиться, а не уходить в горы, в бандиты – это и есть будущее.

Мрачные бородачи начали разрушать это будущее. Силовики говорили не раз и не два: отдельных медийных личностей надо ставить на учет, как экстремистов, а не спонсировать их культ в молодежной среде".

И правильно замечено что в "десятые" годы Дагестан становился все более светским, даже такая деталь, как открывшиеся во множестве кофейни, была важным показателем перемен: кофейни были местами притяжения новой городской молодёжи. А потом, постепенно, словно ниоткуда стала появляться эта новая идеология.

Влад Лобаев пишет, что силовики точно все видели и докладывали. Но какие выводы делали в высоких кабинетах? И да, действительно есть ощущение присутствия то ли социальной инженерии, то ли кривой политтехнологии.

"Некоторые сотрудники "служб" даже высказывали версию, что вся эта культивация клубов поп-ММА и того, что мы называем "абу-бандитизмом" (состоящим из смеси запрещенных идеологий АУЕ и вахабизма), была ничем иным, как попыткой "гламуризоровать" радикалов Кавказа и тем самым передвинуть их с позиций непримиримости на позиции паразитизма. А потом и как-то встроить в общество".

Так или иначе, но повторюсь. Никакая вражеская информационно-психологическая операция не может быть успешной без наших собственных ошибок. Без их признания. И без работы над ошибками.

Хорошо, нет теперь ТГ канала "Утро Дагестана". Ну придумают враги другой канал. Так что предотвращение историй, подобных нынешней дагестанской, не только в том, чтобы наказать погромщиков и подстрекателей. Куда важнее идеология. И борьба с безработицей в регионе. И просвещение. И баланс прогресса и традиционных ценностей. И новые герои для молодёжи. Например герои СВО, но не только. Предприниматели, врачи, артисты, как примеры того, что успех бывает разный. И ценностные ориентиры тоже нужны.

То, что с этим всем не очень ладно, точно виноваты не провокаторы из ИПСО.