Dimon
Московская валентинка с китайским прищуром ( 4 фото )
Приближающийся день святого Валентина станет особенным для россиян. Церковная верхушка развернула нешуточную борьбу с этим праздником. Как часть российского госаппарата РПЦ старается не только не отставать в сражении с любым наследием западной культуры, но порой бежит впереди паровоза. Хэллоуин давно вызывал ее ненависть. Теперь настала пора праздника всех влюбленных.
"Немалые вопросы, - заявил недавно патриарх РПЦ Кирилл, - вызывает празднование импортированного с Запада дня святого Валентина, который, несмотря на все попытки его облагородить, остается пропагандой отношений, не имеющих ничего общего с настоящей любовью».
Возможно, занятость делами духовными помешала патриарху узнать, что День св.Валентина праздновали задолго до «проклятых 90-х». Еще в XIX веке девушки из российского дворянства 14 февраля посылали возлюбленным валентинки, а те, в свою очередь, выбирали их для танцев на балах.
Но сегодня – не то, что вчера. Коварный Запад через шоколадки и открытки надеется подорвать духовные ценности россиян. Так и представляешь себе отважного патриарха, бьющего посохом перед отвратительным чудовищем, с возгласом «Ты не пройдешь!» При этом весь ужас образа Валентина, оказывается, связан «с распространением идеи свободной любви». По крайней мере, так считает предстоятель православной церкви.
Откуда эти половые фантазии у Гундяева можно только гадать. Легенда о том, что праздник св.Валентина произошел от римских луперкалий (праздника плодородия, со всякими «излишествами») вряд ли имеет серьезную историческую достоверность. Но даже в общепринятом виде она как раз о другом. О том, что светлый праздник в честь человека, отдавшего жизнь за любовь, пришел на смену языческому шабашу.
И уж, по крайней мере, не РПЦ здесь бить себя в праведную грудь. Поскольку та же масленица есть не что иное, как адаптированный под православный календарь языческий праздник весны. Что там делали наши предки, напрыгавшись ночью через костер, лучше не вспоминать. По крайней мере, в церкви.
Однако, это нисколько не мешает утвержденной веками традиции сжигания масленицы и поедания блинов с икрой. Другое дело, что масленичная неделя – всего 7 дней. Хотя многих она, говорят, весь год кормит.
Кстати, похоже, не какие-то мифические ценности, а именно эта, вполне осязаемая прибыль и лежит в основе священной борьбы с иностранными праздниками. Шоколадные и пряничные сердечки, наборы вкусных подарков, романтические ужины в ресторанах – все это часть успешной монетизации дня всех влюбленных. Вот на эту-то конкуренцию с блинами и куличами, кажется, и нацелилось церковное начальство.
Зависть к коммерческому успеху можно понять. Вымученный лет двадцать назад праздник Петра и то ли Февронии, то ли Хавронии (вечно их путаю), оставил совершенно равнодушным отечественную молодежь. Не греет ее затянутая средневековой паутиной выдуманная история супружеской верности. Предполагаю, что и святой Валентин никаких особых религиозных чувств у нее тоже не вызывает. Дело в другом.
Так же, как и хэллоуин, день св.Валентина давно уже стал совершенно светским праздником, временем романтических признаний, ужинов при свечах. Днем, когда подаренное шоколадное сердечко вдруг оказывается началом долгих и крепких чувств. А о самом этом дне, может быть, спустя много лет в семье будут рассказывать детям и внукам. И меньше всего кто-нибудь задумается о том, что праздник этот не соответствует православным скрепам.
Впрочем, насколько подходит под эти церковные заветы также «импортированный с Запада» день 8 марта, - вопрос риторический. Неужели известная сторонница «свободной любви» Клара Цеткин ближе россиянам, чем святой Валентин? Нет ответа, молчит патриарх.
Впрочем, его молчание красноречивее иных речей. Особенно пикантно борьба с праздником всех влюбленных смотрится на фоне озвученной на днях инициативы правительства Москвы. Совместно с посольством Китайской народной республики оно подготовило программу первого празднования китайского Нового года в столице. Оно проходит не 14-го, а 10-го февраля. Улицы Москвы украшены шарами и драконами, а в центре организована ярмарка китайской еды и кулинарные мастер-классы.
Новый «импортированный» уже с Востока праздник, очевидно, соответствует всем нашим многовековым религиозным канонам. По крайней мере, никаких возражений ни со стороны православной общественности, ни ее патриарха он не вызывает. Хотя Гундяеву не откажешь в логике. Ведь главному принципу РПЦ он не изменяет: всегда и везде поддерживать любую власть, и от души кормиться от нее. Так что не удивлюсь, если по случаю китайского Нового года из московских храмов зазвучит колокольный звон. А монастырские пирожки и пряники украсят изображения тигра и дракона. Ведь выработанное за тысячу лет политическое чутье нашей церкви лучше любого компаса указывает на начальство.
***
Хотите больше новостей и мнений о том, что происходит с едой в России в условиях войны и кризиса? Подписывайтесь на наш телеграм-канал «Русская кухня: история»: https://t.me/FoodHistory . Там можно говорить гораздо свободнее.
"Немалые вопросы, - заявил недавно патриарх РПЦ Кирилл, - вызывает празднование импортированного с Запада дня святого Валентина, который, несмотря на все попытки его облагородить, остается пропагандой отношений, не имеющих ничего общего с настоящей любовью».
Возможно, занятость делами духовными помешала патриарху узнать, что День св.Валентина праздновали задолго до «проклятых 90-х». Еще в XIX веке девушки из российского дворянства 14 февраля посылали возлюбленным валентинки, а те, в свою очередь, выбирали их для танцев на балах.
Но сегодня – не то, что вчера. Коварный Запад через шоколадки и открытки надеется подорвать духовные ценности россиян. Так и представляешь себе отважного патриарха, бьющего посохом перед отвратительным чудовищем, с возгласом «Ты не пройдешь!» При этом весь ужас образа Валентина, оказывается, связан «с распространением идеи свободной любви». По крайней мере, так считает предстоятель православной церкви.
Откуда эти половые фантазии у Гундяева можно только гадать. Легенда о том, что праздник св.Валентина произошел от римских луперкалий (праздника плодородия, со всякими «излишествами») вряд ли имеет серьезную историческую достоверность. Но даже в общепринятом виде она как раз о другом. О том, что светлый праздник в честь человека, отдавшего жизнь за любовь, пришел на смену языческому шабашу.
И уж, по крайней мере, не РПЦ здесь бить себя в праведную грудь. Поскольку та же масленица есть не что иное, как адаптированный под православный календарь языческий праздник весны. Что там делали наши предки, напрыгавшись ночью через костер, лучше не вспоминать. По крайней мере, в церкви.
Однако, это нисколько не мешает утвержденной веками традиции сжигания масленицы и поедания блинов с икрой. Другое дело, что масленичная неделя – всего 7 дней. Хотя многих она, говорят, весь год кормит.
Кстати, похоже, не какие-то мифические ценности, а именно эта, вполне осязаемая прибыль и лежит в основе священной борьбы с иностранными праздниками. Шоколадные и пряничные сердечки, наборы вкусных подарков, романтические ужины в ресторанах – все это часть успешной монетизации дня всех влюбленных. Вот на эту-то конкуренцию с блинами и куличами, кажется, и нацелилось церковное начальство.
Зависть к коммерческому успеху можно понять. Вымученный лет двадцать назад праздник Петра и то ли Февронии, то ли Хавронии (вечно их путаю), оставил совершенно равнодушным отечественную молодежь. Не греет ее затянутая средневековой паутиной выдуманная история супружеской верности. Предполагаю, что и святой Валентин никаких особых религиозных чувств у нее тоже не вызывает. Дело в другом.
Так же, как и хэллоуин, день св.Валентина давно уже стал совершенно светским праздником, временем романтических признаний, ужинов при свечах. Днем, когда подаренное шоколадное сердечко вдруг оказывается началом долгих и крепких чувств. А о самом этом дне, может быть, спустя много лет в семье будут рассказывать детям и внукам. И меньше всего кто-нибудь задумается о том, что праздник этот не соответствует православным скрепам.
Впрочем, насколько подходит под эти церковные заветы также «импортированный с Запада» день 8 марта, - вопрос риторический. Неужели известная сторонница «свободной любви» Клара Цеткин ближе россиянам, чем святой Валентин? Нет ответа, молчит патриарх.
Впрочем, его молчание красноречивее иных речей. Особенно пикантно борьба с праздником всех влюбленных смотрится на фоне озвученной на днях инициативы правительства Москвы. Совместно с посольством Китайской народной республики оно подготовило программу первого празднования китайского Нового года в столице. Оно проходит не 14-го, а 10-го февраля. Улицы Москвы украшены шарами и драконами, а в центре организована ярмарка китайской еды и кулинарные мастер-классы.
Новый «импортированный» уже с Востока праздник, очевидно, соответствует всем нашим многовековым религиозным канонам. По крайней мере, никаких возражений ни со стороны православной общественности, ни ее патриарха он не вызывает. Хотя Гундяеву не откажешь в логике. Ведь главному принципу РПЦ он не изменяет: всегда и везде поддерживать любую власть, и от души кормиться от нее. Так что не удивлюсь, если по случаю китайского Нового года из московских храмов зазвучит колокольный звон. А монастырские пирожки и пряники украсят изображения тигра и дракона. Ведь выработанное за тысячу лет политическое чутье нашей церкви лучше любого компаса указывает на начальство.
***
Хотите больше новостей и мнений о том, что происходит с едой в России в условиях войны и кризиса? Подписывайтесь на наш телеграм-канал «Русская кухня: история»: https://t.me/FoodHistory . Там можно говорить гораздо свободнее.
Взято: Тут
556