День солидарности трудящихся и его отражение в советских открытках ( 14 фото )

С праздником, дорогие товарищи!


Самое яркое воплощение Первомая – эпизод демонстрации в фильме Марлена Хуциева «Застава Ильича (Мне двадцать лет)». Совершенно гениальный образ движения масс, то распадающихся на отдельные личности, то снова сливающихся в толпу, в которой индивидуальность не различима. Сияющий эйфорический поток, стремительно несущийся из настоящего в будущее. Но кончается эпизод разделением потока на отдельные ручейки и конечным иссыханием, исчезновением вектора движения в кружении отдельных пар.


Марлен Хуциев был очень умный, он всё точно показал. Я времена подобных демонстраций ещё успел застать, но буквально на моих глазах они превращались в нечто мёртвое, картонное, удивительно лживое.


То, что советские почтовые открытки представляют собой замечательное точное отражение времени, полностью подцензурное, но, тем не менее, не лгущее, я писал много раз на примерах различных советских праздников. Первомай тут не исключение. Первомайские открытки точны и прекрасны, по ним можно изучасть массовую психологию советского человека не хуже, чем по новогодним открыткам.



Я не буду касаться довоенных советских поздравительных открыток, я мало что о них знаю и никогда не держал их в руках. Но послевоенные мне знакомы неплохо. И вот что я хочу сказать.



В сталинские времена на таких открытках упор делался на детей и подростков. Май, как можно понять из сотен этих изображений, мыслился, как праздник подрастающего советского поколения, которое старательно учится, чтобы позже сменить уставших и измотанных работой родителей, старших братьев и сестёр. Румяные весёлые пионеры в школьной униформе – униформа, это важно – и цветущие ветки, как цветение юности. Взрослые – демонстранты – тоже появлялись на открытках, но почти всегда в инфантилизированном виде, как ликующие дети Великого Отца Народов.



Затем эпоха сменилась, передвижнический реализм оказался вытеснен более современным лаконичным графическим дизайном и вместо бессмысленно смеющихся детей по открыткам зашагали колонны идеологически и социально ангажированных взрослых, идущих уже не справа налево, как это было на сталинских картинках, а слева направо. Это важная деталь. Экология визуального восприятия учит нас, что справа «наши», "дом", "конечный рубеж", "конец текста". Поэтому в военных фильмах фашисты всегда наступают с левой стороны, а советские пушки неизменно располагаются у правой кромки экрана. Они защищают "свой дом" от агрессии "чужих". Так и в живописи, и особенно в графике, движение справа налево означает «возвращение», «защиту рубежей» и тому подобное, а движение слева ассоциируется с экспансией, с вторжением на новую территорию, с захватом. В хрущевской идеологии доминировали идеи непрерывного расширения советского пространства как в реальности так и в идеологии, это был тотальный экспансионизм. Поэтому не приходится удивляться развороту колонн трудящихся на почтовых открытках. Ну, и, разумеется, отражение решения квартирного вопроса – расселение советских людей из тёмных, уютно-вонючих коммуналок в светлые просторные хорошо проветриваемые отдельные квартиры - тоже нашло свое место на открытках.



С приходом в Кремль «днепропетровской братвы» весь этот футуростремительный дизайн быстро устарел, его сменили умилительные абстрактные изображения «цветов и листьев». Флаги советских республик тоже быстро теряли свою конкретность, становились не более чем декоративным элементами, и это всё с удручающей наглядностью свидетельствовало о том, что советский период Российской Империи неотвратимо движется к своему финалу.


Так оно и стало. Заключительная точка – омерзительная истерическая Маша, призывающая дорогих россиян отдыхать и веселиться.


Впрочем, меня это уже не касается. Мир станет Тлёном. Мне это все равно. В тихом убежище я занимаюсь обработкой переложения в духе Кеведо (печатать его я не собираюсь) «Погребальной урны» Брауна. Ладно, ладно, я вру. В настоящий момент я рисую Фауста и Мефисто на горе Брокен, празднующих приход Первого Мая.