Древние викинги - народ необыкновенной мудрости и культуры ( 5 фото )

Какими были древние викинги, в чем их особенность и тайна необычного существования? Откуда приходила сила для северных жителей, и как в древнем мире передавалась мудрость?

Древние викинги, подавляющее большинство которых были выходцами из Норвегии, заселили остров Исландия более тысячи лет тому назад, в IX — X веках нашей эры. Их культура, язык и образ жизни были неотъемлемой частью скандинавской культуры того времени, уходящей своими корнями в глубокую древность.


Викинги вели своё происхождение от древнегерманских племён, были язычниками и поклонялись языческим богам. Самым главным из них считался бог по имени Один (Óðinn), вторым по значимости был Тор (Þór). Других, наиболее известных богов звали: Baldur, Bragi, Forseti, Freyr, Heimdallur, Hænir, Höður, Loki Laufeyjarson, Lóður, Njörður, Týr, Ullur, Váli, Víðar, Vili, Véi.

Среди прекрасной половины небожителей, самыми известными и почитаемыми были жена Одина — Фрейя (Freyja), и жена Тора — Сиф (Sif). Довольно известными богинями были также Eir, Frigg, Fulla, Gefjun, Gerður, Gná, Hlín, Iðunn, Lofn, Nanna, Rindur, Saga, Sigyn, Sjöfn, Skaði, Snotra, Syn, Vár, Vör. Кроме того, у этой когорты наиболее важных и известных языческих богов было множество детей, некоторые из которых также были довольно известными и востребованными.


Несмотря на то, что в 1000-м году нашей эры Исландия официально приняла христианство, в течение многих последующих веков, языческое понимание мира продолжало жить в сознании людей. Мудрость былых времён передавалась в исландском обществе из поколения в поколение, идя рядом, рука об руку, с официальной христианской религией.

В старину, здесь в Исландии, были написаны рукописи, которые считаются самыми древними из известных и сохранившихся в мире на сегодняшний день. Рукописи называются саги, что в переводе на русский язык означает «рассказы» или «истории». Одна из самых известных саг называется «Старшая Эдда». Сага состоит из эдических песен, передававшихся из уст в уста многими поколениями. Самая старая сохранившаяся рукопись «Старшей Эдды» была записана в Исландии в 13-м веке н.э. Это одно из древнейших литературных произведений на древнеисландском языке, уходящем корнями в глубину веков.

Одна из наиболее известных песен, входящих в состав «Старшей Эдды», называется Хаувамауль (Hávamál). В переводе с древнеисландского это значит «Изречения Высокого». Высоким скандинавы называли верховного языческого бога Одина. А сама песня «Изречения Высокого» — это, своего рода, философия жизни, сборник правил житейской мудрости того времени, по которым Один советовал людям жить.

Хотя этой поэзии более 1000 лет, она остаётся удивительно современной. Когда читаешь «Изречения Высокого» испытываешь странное ощущение. Кажется, что эти строки написаны не в глубокой древности, а в наше время, настолько они злободневны и актуальны. И начинаешь понимать, как мало в своей основе изменился человек за прошедшие века. Конечно, с точки зрения развития науки и техники, качества и комфорта жизни людей, в обществе за это время произошли колоссальные изменения. Но главные жизненные ценности, оказывается, остаются неизменными во все времена и совершенно не зависят от того, в каком веке мы живём.

Вот основные постулаты жизненной мудрости: каждый человек — ценность и каждый сам отвечает за свою жизнь, является кузнецом своего счастья или несчастья. Жизнь каждого человека неразрывно связана с природой и обществом. Лучше живётся тому, у кого есть собственный тёплый очаг, кто радуется солнцу, кто честен и крепок здоровьем. Хуже живётся тому, кто гоняется за дутой репутацией, богатством и роскошью. Смерти не избежать никому, но добрая слава переживает человека и делает его бессмертным.

Предлагаю вашему вниманию отрывки из песни Хаувамауль (Hávamál) — «Изречения Высокого» в переводе Лены Бергманн. Прочтите внимательно и насладитесь красотой языка этого древнейшего памятника человеческой мудрости, написанного более тысячи лет назад. Сколько в нём сконцентрированной жизненной философии, изложенной очень кратко, лишь в нескольких фразах, но зато как точно!

О гостеприимстве:


Нужен огонь вошедшему с холода, у него застыли колени.

Еда и одежда надобны путнику, перешедшему горы.

Гостю вода нужна и ручник, и любезное слово,

и чтоб мог рассказать он, что у него лежит на душе.

О мудрости и скромности:

Ум нужен страннику в краях чужих, дома ему всё просто.

Насмех поднимут невежду любого, что меж мудрых сидит.

Умом своим похваляться не надо, лучше быть осторожным.

Хитрец молчаливый, в доме чужом находясь, редко впросак попадает.

Ибо нет на свете надёжнее друга, чем житейская мудрость.

На трапезе гость осторожный молчит и внимает.

Слушать ушами, глазами всё видеть умный стремится.

Счастлив тот, кто умом своим жив и разумом славен,

ибо часто недобрый совет от других получаешь.

Нет в пути лучшей ноши, чем разум ясный.

Он для бедняка в краях чужих богатства дороже.

Спросит с умом и ответит разумно, кто мудрым желает прослыть.

Одному доверяйся, двоим — никогда, знают трое — знает весь свет.

О пьянстве:

Нет в пути лучшей ноши, чем разум ясный.

Худшего груза за собой не потащишь, чем чрево, полное пива.

Нету от пива добра и пользы, как многие думают.

Чем больше пьёшь, тем хуже разум подвластен тебе.

В гости придя, глазеет глупец, молчит иль болтает.

Только он выпьет, и всякому видно, как пуста голова его.

О хороших манерах:

Мёд из кубка пей, да знай меру, рассуждай умно иль молчи.

Никто тебя невежей не ославит, коль спать ляжешь рано.

Обжора живот без конца набивает себе на погибель.

Часто смеются умные люди над жирной утробой.

Знают стада, когда время пришло им покинуть пастбище.

А человек неразумный не знает никак, сколько чрево может вместить.

Кто нравом тяжёл и всем недоволен — над другими смеётся.

А знать бы он должен, но ему невдомёк, что и сам он с изъяном.

Поесть надо рано. А как в гости идёшь — закуси перед тем,

не то будешь в гостях только жадно жевать и беседу не сможешь вести.

Порой слишком рано я в гости являлся, иногда слишком поздно.

Пиво выпито было, или вовсе не сварено. Гость немилый — всегда невпопад.


О болтливости, сплетнях и насмешках:

Неразумному мужу лучше помалкивать, средь людей находясь.

Если он промолчит, в нём глупца не узнают.

Но в том горе невежды болтливого, что молчать он не может.

Кто молчать не умеет, тот глупостей много наскажет нередко.

Несчастье накличет язык непокорный, коль его распустить.

Насмешник доволен, что, гостя обидев, сбежать ухитрился.

Он только не знает, что глупым глумленьем он нажил сердитых врагов.

О дружбе и обмане:

Крюк большой к неверному другу, хоть под боком живёт.

А к доброму другу дорога легка, хоть до него далече.

Знай, когда надо уйти, слишком долго в гостях не сиди.

Даже приятель станет противен, в доме застряв.

Если друга имеешь и в нём ты уверен, и хочешь добра от него,

открывай ему душу, подарки дари, часто его навещай.

Если знаешь кого-то, в ком ты не уверен, в ком видишь коварство,

улыбайся в ответ, затаи свои мысли, той же монетой плати.

У друзей ненадёжных жарче огня дружба пять дней пылает.

А шестой наступил — всё сгорело дотла, и дружбы как не бывало.

О трудолюбии:

Пусть тот рано встаёт, кто у другого хочет добро или жизнь отнять.

Не видать лежачему волку добычи, а проспавшему — победы.

Пусть тот рано встаёт, кого ждёт работа, а помощников мало.

Много теряет ленивец сонливый, проворный — полклада найдёт.

Знает хозяин, сколько на кровлю надобно балок и драни,

и сколько потребно поленьев за зиму пожечь в очаге.

О богатстве, бедности и предрассудках:

Сытый и чистый на тинг отправляйся, хоть и в бедной одежде.

Башмаков и штанов стыдиться не надо, как и коня, коли он неказист.

Тот не знает, кто мало чего знает, что многие от богатства дуреют.

Один — богач, другой же бедняк, и в том вины его нет.

Хоть твой дом невелик, но он — твой, ты себе господин.

Пусть всего две козы и плетёная кровля — всё лучше подачек.

Храбрым и щедрым живётся всех лучше, заботы они не знают.

Трус и скряга вечно трясётся, боится подарок принять.

Мощью своей разумный похваляться не должен.

С сильным встретясь, поймёт он, что трудно других превзойти.

Об одиночестве и смысле жизни:

Сохнет сосна одинокая в поле, отвалились кора и иглы.

Таков человек, никем не любимый. Сколько он проживёт?

Головня головню поджигает, пламя родится от пламени.

Человек человека по речам познаёт, а в безмолвье тупеет.

Даже хворый судьбой не совсем обездолен:

кто славен сынами, кто роднёй, кто богатством, кто делами своими.

Каждому следует в меру быть умным, не мудрствуя много.

Лишь тому беззаботно живётся, кто не знает вперёд свой удел.

Сын — это счастье, хоть и поздно родился, отца не застав.

Камень могильный у главной дороги только потомок поставит.

Лучше живым быть, нежели мёртвым, живые добро наживают.

Я видел огонь в очаге у богатого, а смерть ждала за порогом.

Гибнут стада, родня умирает, сам умрёшь в свой черёд.

Но вечно живёт добрая память о славных делах…

Жизненная мудрость древних викингов очень впечатляет, не правда-ли? Всегда, во все времена, человек хочет быть счастливым и может быть счастливым, независимо от того, в каком веке живёт и какие достижения технического прогресса его окружают. Ощущение счастья никак не связано с богатством и обладанием властью.


Неудивительно, что всё больше и больше людей в современной христианской Исландии интересуются основами язычества и обращаются к своему древнейшему культурному наследию. Современные потомки древних викингов, живущие сейчас в тёплых домах, «упакованные» джипами, гаджетами и интернетом, учатся быть счастливыми у своих далёких, ходивших пешком и живших в землянках, но таких мудрых предков…