Почему сторонников Трампа начали бить в США ( 1 фото + 1 видео )

В США начались хорошо знакомые нам по другим странам непотребства. Вот, к примеру, видео из твиттера журналиста Бенни Джонсона, которое только там набрало уже 2,5 миллиона просмотров. Борцы с белыми привилегиями бьют и чем-то обливают пожилого мужчину за то, что на нём надета майка с надписью «Трамп»:

А вот тут седого мужчину, на этот раз довольно крепкого на вид, сбивают на асфальт и бьют уже лежачего по голове:

Чернокожий активист, напавший на мужчину сзади, держит плакат: «Трамп, Пенс, уходите сейчас». Милый штришок: упавший мужчина роняет телефон, который тут же похищают шустрые молодые негритянки. Это Вашингтон, столица США.

Вот ещё несколько эпизодов с нападениями на сторонников Трампа:


Причины, по которым Америка скатилась в такое варварство, известны.

В современном мире остались всего три способа объяснить широким народным массам, почему одни живут бедно, тогда как другие — богато.

Путь первый. Заявить, что мы уже находимся в пути к светлому будущему, но вот прямо сейчас нужно немного потерпеть. Любопытные могут набрать в поисковике «хилиазм» или «милленаризм», чтобы ознакомиться с длинным списком сообществ, которые ждут, как выразился академик Митрохин, «земной справедливости и устранения социального зла».

Путь второй. Разрекламировать доступный социальный лифт, после чего обескураживать недовольных классическим вопросом: «если ты такой умный, почему такой бедный?». По этому пути долго шла, к примеру, Америка, в которой некоторые и до сих пор ещё убеждены, будто у каждого есть возможность получить то, чего он заслуживает.

Путь третий. Расколоть общество на страдающий народ и на врагов народа, которые заставляют народ страдать. Такими врагами обычно назначают или иноверцев, или инородцев, или иноклассцев: буржуазию, интеллигенцию и так далее.

В зависимости от выбранного пути пропаганды, народные массы ведут себя по-разному. В милленаристских сообществах — тихо терпят, ожидая неизбежного наступления рая на земле. Наличие наследственной аристократии, партийной номенклатуры и прочих элит, вход в которые закрыт для низших классов, воспринимается как неприятное, но временное явление.

В сообществах с хорошо работающими социальными лифтами простые граждане или напряжённо работают, пытаясь подняться на пару этажей вверх, или расслабленно живут, понимая, что тяжёлый труд — не та цена, которую они готовы платить за продвижение наверх. Элиты являются в таких сообществах примерами для подражания, кем-то типа молодого Шварценеггера на плакате для посетителей тренажёрного зала.

В обществах побеждающего эгалитаризма элиты признаются опасными врагами, которые мешают народным массам нормально жить. В зависимости от культурного уровня пришедших к власти главарей революции этих «врагов народа» или грабят, как в ЮАР и Зимбабве, или даже уничтожают физически, как, допустим, в полпотовской Кампучии.

Современная Америка, которая ещё недавно была страной возможностей, стала теперь типичной страной третьего типа. Идеология американской мечты, — «я должен учиться у белого богатого мужчины, чтобы стать похожим на него», — уступила место более архаичной: «я должен забрать у белого богатого мужчины то, что он у меня украл».

История ХХ века показывает, что если усердно раздувать подобные настроения в обществе, дело может закончиться очень плохо. С одной стороны, страшно уже читать новости из США. С другой стороны, читать эти новости непременно надо, так как горячих голов, мечтающих о повторении американского сценария в России, с избытком хватает и у нас.