«Так будет ли революция?»: Либерально-коммунистический заговор ( 4 фото + 1 видео )

Либерально-коммунистические взаимодействия становятся обыденными. Происходит активное обнюхивание друг друга. Они вновь хотят продать нам своё политическое безумие, называя его «здравым смыслом»

Автор:
Смолин Михаил

Интересные процессы происходят в оппозиционных кругах. «Правые» либералы и левые коммунисты активно ищут взаимные контакты. Обсуждают общие планы на будущую революционную деятельность.

Нашли друг друга и 60-летний неортодоксальный марксист Борис Кагарлицкий, и приближающийся к 60-летнему рубежу Валерий Соловей, сегодня позиционирующий себя как либерал.

Два глубоко самоуверенных человека, натужно улыбчивых по необходимости, уже весьма в преклонных годах, сели поговорить о любимой теме: «Так будет ли революция?»


Сам Соловей определил разговор как «пример того, как правые и левые могут найти общий язык в политике».

Кто эти люди?

Дед Бориса Кагарлицкого был меньшевиком, отец профессором советского ГИТИСа. Сам Кагарлицкий в советские времена стал левым диссидентом. Пытался попасть в КПСС, но из-за своих крайне левацких взглядов стать партийцем не смог. Ещё при СССР начал печататься на Западе. Этакий левый марксист, вне КПРФ. Состоит с 2000 года членом научного сообщества левацкого Транснационального института (TNI, Амстердам), выступающего за легализацию наркотиков, за общее «эмансипативное видение общества», за прогрессивные движения. По типу своего мышления – догматик.

Валерий Соловей, напротив, в советские времена не «бузил». По рождению он происходит из семьи советских технарей, в детстве проживал на Западной Украине, в отрочестве – на Кубе. Впоследствии осторожно развивал свою карьеру в советском Институте истории СССР. Думаю, что поскольку он стал кандидатом наук ещё в советские времена, то должен был состоять в КПСС. Но об этом Соловей не распространяется.


Борис Кагарлицкий..

Сегодня огромное число людей стало обманывать себя, что они нужны в политике, как манна небесная была нужна иудеям в их скитаниях. Что без них наша страна уж в этот-то раз точно никак не обойдётся.

Наши «джентльмены» от революции тоже считают себя этакой политической «манной небесной» для России. Соловей ещё только хочет идти в политику, а вот Кагарлицкий уже выдвинулся в депутаты на выборах в Мосгордуму.

Эти муниципальные выборы действительно важны. Они покажут, могут ли в Москве проходить такие персонажи, как Кагарлицкий. Насколько наши люди готовы опять вернуться в перестроечные годы и заново начать «давиться», но безальтернативно снова есть западный демократический «кактус».

Логика пробующих «возродиться из пепла» либералов и левых, пройти во власть, следующая. Раз «Единая Россия», мягко скажем, не слишком популярна, то есть шанс избраться. Выборы в России психоэмоциональны, голосуют сложно даже сказать каким местом. Авось можно будет проскочить, хотя бы как кандидату против всех и против власти в особенности.

Оппозиция хочет на выборах выкладывать списки кандидатов, за которых нельзя голосовать – в стиле «если вы идиот, то голосуйте за них», и там перечислять кандидатов, идущих от партии власти.

И Кагарлицкому, и Соловью кажется, что они-то и есть те «новые лица», за которые надо голосовать как за альтернативу власти. Им кажется, что если они будут говорить о своей воле к переменам, то население в массе своей ринется их поддерживать. Они пыжатся позиционировать себя «новой силой» лишь на том основании, что будут «помоложе» Путина на несколько лет.

Как-то глубоко сомнительно. Последние тридцать лет, со времен перестройки, эта «альтернативная молодёжь» призыва ещё Горбачёва только и делала, что болтала да моталась по заграницам. Если честно, мне кажется, что и самим говорящим не очень верится, что их пустят в политику. От этого и утверждения, что институциональные, законные способы у них исчерпаны. И они больше надеются прийти к власти через революцию.

«В ситуации сильного натиска они не выдержат», – заявляет Соловей, совсем не похожий по своему виду на уличного революционера. Все надежды на «коалицию от левых до правых». По их планам такой «прогрессивный блок» должен появиться осенью 2019-го или, в крайнем случае, в 2020 году.


А что дальше?

Что будет после чаемой ими революции? Как революционеры будут управляться с новым для них хозяйством, Россией? Здесь всё незамысловато. И всё уже было…

Соловей, взяв власть, не сомневаясь собирается предложить страну Западу: «…какие-то зоны страны сделать открытыми зонами… Дальний Восток и Сибирь… У нас есть что предложить, например, сырьевые ресурсы».

В этом месте слегка удивил Кагарлицкий, который хотя и тихо, но возражал, мол, это же похоже на колониальный режим… Но Соловей был невозмутим, предлагая сырьевые ресурсы и открытые зоны.

Что в этом нового? Опять концессии западным компаниям, как при Ленине, или приватизация и иностранная экспансия, как в 90-е.

«Авторитаризм» и «освободители»

Современный режим оба характеризуют как авторитаризм. Для Кагарлицкого он даже напоминает первые годы правления Муссолини! Ни тот ни другой для 1990-х годов альтернативы не видят – всё шло, как и должно было. Альтернатив не было. Особо напирал на это Соловей.

Интересно, что оба «свежих лица» готовы идти друг другу навстречу. Соловей не педалирует былой национализм и говорит, что в ближайшие десять-пятнадцать лет он не актуален. А Кагарлицкий не настаивает на публичном требовании диктатуры пролетариата – из тактических соображений, не выпячивая скомпрометированный кровью марксистский догмат.

Пока есть «страшный» и «авторитарный» Путин, они могут договориться. Конечно, каждый думает о своём. Соловей надеется, что будет революционный Февраль, который уберёт только всевозможных путинистов с их суверенностью и «автократичностью». А к власти придут настоящие европейские республиканцы и вернут блудную «Россию Путина» в семью народов свободного мира. Кагарлицкий же, хоть и относится к современной России примерно так же, но видит после Февраля свой марксистский Октябрь и надеется, как и Ульянов (Ленин), выкрикнуть: «Есть такая партия…»

Коалиция и политическая «любовь» явно временные. В случае победы революции резать друг друга будут со взаимным всепоглощающим упоением…

Что в них общего?

Таким образом, у нас в наличии два республиканца, два демократа, два оппозиционера – только один либерал, а другой социалист. Соловей конкретизирует, что он «европейский правый», что ему «ближе республиканизм республиканской партии 80-х годов, классические тори».

В цивилизационном плане между ними нет никакой разницы, по большому счёту. Идеалы обоих всецело родом из США и ЕС. Жёстко прописаны вне России. Оба западники, причём искренние, англоязычно думающие. Оба предлагают вновь попробовать в России два хоть и различных, но западных проекта. Снова нам предлагается альтернатива между западным коммунизмом и западным же либерализмом. Между смертью быстрой, но мучительной, и долгой, менее мучительной, но всё равно цивилизационной и национальной смертью.

И Кагарлицкий, и Соловей готовы поливать общее для них «Древо свободы» кровью «тиранов», кровью революционных «мучеников» и, конечно, кровью наших сограждан. Одновременно обещая, что «последствия революции окажутся позитивными… не сравнимыми с 1917 и 1991 годами». Откуда такая уверенность, «джентльмены»? И зачем нам нужны эти новые, но такие уже старые эксперименты над своей Родиной?

Безумный европоцентризм

Будучи оба социальными конструкторами, и Кагарлицкий, и Соловей, конечно же, являются западными культуртрегерами на нашей почве. Ни о каком признании за Россией цивилизационной самостоятельности речи в их рассуждениях или прожектах, конечно, не идёт.

Для обоих Россия – довольно скучная, несколько варварская, провинциальная часть Европы. У Кагарлицкого одна из книг так и называется: «Периферийная империя: циклы русской истории».

Посему нисколько не удивительно услышать от бывшего «русского националиста» Соловья такую безумную трель: «У русских нет никаких ограничений. Ограничений по части усвоения ценностей, культурных моделей. Это обычный европейский народ… Ничего такого сверхъестественного в нас нет. Поэтому те же самые модели, которыми пользуются европейцы, – мы их усвоили… Мы воспринимаем себя европейцами».


Они безудержно хотят власти, чтобы реализовать свои старые федералистские подходы. «Сейчас Россия, – заявляет Соловей, – де-юре федерация, а фактически это унитарное государство. Нам нужно возвращаться к федерации. К сильному местному самоуправлению идти».

Нам предлагается пустить коту под хвост все многолетние усилия по усмирению местных региональных «президентов», вновь завести договоры о разграничении полномочий между центром и республиками и национально вернуться в 1990-е годы.

Не менее безумны предложения и в сфере решения проблем русских деревень и малых городов. Они цинично жестоки. Соловей считает, что если довериться «здравому смыслу», то нужно «обеспечить переселение… Уровень урбанизации главного города в России ниже, чем во многих европейских странах. Во многом это мировой процесс. Что будет происходить с этими пространствами? Некем и нечем их заселять. Многие города за Полярным кругом надо переселять… Людей надо переселять. А ресурсы надо добывать вахтовым методом».

Ох уж этот безумный «здравый смысл» наших демократов-республиканцев.

Давайте не будем возвращаться в это отвратительное прошлое и не будем реанимировать эти «новые силы» из политического небытия ради их нездорового бессмыслия.

Материал взят: Тут