Где была Варфоломеевская ночь, в каком городе она произошла? Что послужило причиной? ( 7 фото )

Поклонники творчества Проспера Мериме, читавшие его «Хроники царствия Карла IX», прекрасно знают, где была Варфоломеевская ночь. Событие это навсегда изменило сознание европейцев и вошло в историю как одно из самых кровавых преступлений на религиозной почве. Хотя противостояние католиков и протестантов давно уже кануло в лету, память об этой трагедии жива во Франции до сих пор.


Исторический фон и предпосылки

Массовое убийство, начавшееся 23 августа 1572 года, было следствием подспудно тлевшего во Франции религиозного конфликта между официальной государственной верой (католицизм) и сторонниками Реформации (гугеноты, французские кальвинисты).

К выходу отрицательной энергии на поверхность привели такие события:

Сен-Жерменский мирный договор (1570 г) предоставил протестантам свободу вероисповедания, чем немало разозлил большую часть народонаселения, нетерпимого ко всему чужому. На ненавистных гугенотов обыватели возлагали ответственность за все свои беды – но те вдруг получили право занимать государственные должности;

18 августа 1572 года была отмечена свадьба между королевской дочкой и родовитым протестантом. Этот союз получил неодобрение со стороны Святого Престола и в ряде государств Европы;

Непосредственно за день до Варфоломеевской ночи состоялось неудачное покушение одного из виднейших гугенотов, адмирала де Колиньи. В списке имен возможных заказчиков значится Екатерина Медичи, мать правившего короля.

Не последнюю роль сыграл тот факт, что кальвинисты в годы, предшествовавшие резне, направили огонь своей критики на монархию как режим.

Кальвинисты пришли в дом

Где и когда была Варфоломеевская ночь?

Основные события трагедии развивались крайне стремительно:

После покушения на адмирала де Колиньи королевская семья опасалась ответной мести со стороны реформатов. В качестве предупредительной меры монарх разместил близ Парижа гарнизон в 4000 человек, готовый моментально напасть на иноверцев;

Вечером 23 августа прошел королевский совет, на котором Карл IX вместе с матерью приняли решение нанести превентивный удар по протестантам;

Муниципальные власти получили приказ закрыть городские ворота и раздать оружие рядовым гражданам (католикам);

Условным сигналом к резне стал перезвон колоколов к заутрене в церкви Сен-Жермен-л’Осеруа возле Лувра;

Первые убийства начались в Луврском замке, когда королевские стражники убили вельмож-гугенотов;

Вскоре к кровопролитию примкнули народные массы. Обычные обыватели с помощью цепей закрывали выходы из домов гугенотов, лишь бы те не смогли вырваться на улицу;

Официальные лица католической церкви не гнушались принимать активное участие в боях за веру. Историки отмечают случаи сопротивления духовенства массовой истерии, но они носили фрагментарный характер.

Бойня возле Прижа

Масштаб случившегося

Полностью воспроизвести картину резни не представляется возможным, поскольку правившие страной палачи сделали все для обеления своего образа в истории. Поэтому информация о случившемся крайне противоречива:

Католическое духовенство, молча одобрявшее массовое убийство, привело цифру в 2 000 погибших протестантов. Герцог де Сюлли, едва избежавший гибели, писал о 70 000 невинно убиенных;

По оценкам историка Реформации Филиппа Бенедикта (на 1978 год), погибло 5 000 человек (2 000 в Париже и 3 000 в провинциях);

В американском издании 2008 года «История терроризма: от античности до Аль-Каиды» имеются данные о 10 000 погибших в злополучную ночь (3 000 из которых – в столице);

Чаще всего в качестве итоговой называют цифру в 30 000 чел., названную историком Фелипе Фернанде-Арместо.

Даже при самых скромных подсчетах размах трагедии впечатляет. В парижскую реку Сену добропорядочные граждане выбросили более тысячи тел жертв. Началось массовое бегство уцелевших гугенотов в более отдаленные области страны. Некоторые из них, устав сопротивляться, приняли католическую веру.

Кровавая Варфоломеевская драка

В каком городе была Варфоломеевская ночь?

Почуявшая запах крови, чернь не могла более остановиться и продолжала буйствовать на протяжении многих дней после злополучной ночи Святого Варфоломея. Ключевые исторические события прошли в столице Франции, Париже, но потом волна ненависти стала накрывать и провинции:

Король Карл IX старался не допустить начала гражданской войны, для чего 24 августа разослал по городам и весям указ соблюдать условия мира 1570 года;

Однако маховик убийств было уже не остановить. Тулуза, Лион, Бордо, Руан, Труа, Сомюр и другие города со значительным протестантским меньшинством стремительно от него избавлялись;

В ряде отдаленных провинций отголосок религиозной розни ощущался вплоть до октября 1572 года;

Известны случаи, когда официальные лица открыто призывали к истреблению сограждан. 29 сентября видный представитель Ордена иезуитов Эдмон Оже в Бордо поддержал парижский геноцид. Эта пламенная речь привела к новой волне погромов.

События послужили толчком к началу четвертой французской гражданской войны (1572–1573 гг.)

Черная Вдова осматривает жертвы

Кто виноват в трагедии?

На протяжении веков не утихают споры относительно истинных виновников случившихся:

Традиционно историческая наука возлагает всю полноту ответственности на Екатерину Медичи и ее католических советников. Они надавили на слабовольного короля в этот непростой исторический момент;

Историк Дени Крузе не согласен с такой интерпретацией. Он полагает, что Карл сильно боялся государственного переворота, который якобы готовили реформаты. Страх толкнул короля задушить оппозицию в зародыше;

Ряд исследователей сходятся во мнении, что ведущую роль в кровопролитии сыграл амбициозный младший брат короля герцог Анжуйский. Он смог извлечь наилучшую выгоду из покушения на Колиньи и начавшейся после этого истерии. Но все его претензии на престол пошли крахом, когда Екатерина Медичи отправила его править Речью Посполитой;

Популярная точка зрения заключается в возложении вины на духовенство в целом. Пропаганда в эти темные дни была развернута колоссальная. Весь Париж был увешан в листовках и исполненных ненависти плакатах. Простые священники науськивали недалекий народ, но при этом искренне считали себя исполнителями воли бога и монарха.

В среде современных диванных экспертов популярна идея о бессмысленности толерантности и политкорректности. Якобы они уничтожают искренность и юмор, разлагают общество. Но в Париже – городе, где была Варфоломеевская ночь, придерживаются иного мнения. Жители этого города своей кровью выстрадали необходимость уважительного отношения к меньшинствам и всем тем, кого серая масса почитает за чужаков.