onyx
Курский краеведческий музей ( 23 фото )
Недавно по приглашению Курского электроаппаратного завода (КЭАЗ) я вновь побывал в Курске. После того, как они себя показали, устроили мне и культурную программу. Первым делом заглянули в местный музей. Областной краеведческий музей в Курске появился 23 апреля 1903 года по инициативе губернатора Курска Николая Гордеева. Поместили его в здании бывшего Архиерейского дома, который является памятником архитектуры XIX века. Николай II распорядился выделить на обустройство музея 10 тыс. рублей и дал свое согласие на наименование музея: "Курский историко-археологический и культурный музей". Первые посетители появились здесь 18 января 1905 г.
Экспонатами краеведческого музея становились предметы, купленные в антикварных магазинах, дары частных лиц, поступления из дворянских усадеб при их национализации, поступления из археологических, природоведческих, этнографических и других экспедиций. Многие из них - уникальны и являются раритетом: предметы древнерусского искусства, старинный бисер, фарфор, старинное оружие, живопись, художественный металл и т.п.
Свыше 170 тысяч музейных экспонатов сейчас хранятся в краеведческом музее, из них свыше 12 тысяч редких книг, свыше 20 тысяч предметов нумизматики. Также ценен и фотодокументальный фонд, рассказывающий об истории Курского края.
«Каменные бабы» изучались многими русскими исследователями, которые пришли к выводу, что они принадлежат половецкой культуре. Половецкие каменные бабы относятся к памятникам IX-XIII веков, когда бытовал обычай возводить идолов. Впрочем, правильно говорить было бы не каменная баба, а каменный бабА, что означает примерно «пращур» - каменный предок. Статуи символизируют бессмертие воинов, женскую силу, способную возрождать природу, плодородие земли. Довольно много таких изваяний было найдено по берегам рек Дон, Днепр и в других регионах юга России.
Каменные изваяния ставились в нескольких случаях. На возвышении кургана, когда умирал кто-то из половецкой аристократии. Во втором случае их ставили на перекрестках дорог. В третьем случае они служили божествами, им поклонялись и приносились жертвы. С приходом в степи монголо-татар, уничтоживших половецкую аристократию, была утеряна культура возведения каменных статуй. В настоящее время на территории Курской области сохранилось две «Каменные бабы». Одно изваяние находится в экспозиции Курского областного краеведческого музея, другое на территории Центрально-Черноземного государственного природного биосферного заповедника имени профессора В.В. Алехина.
На фото: Каменная баба. 11-12 вв. «Надгробный половецкий памятник из с. Гуляй-поле, Александровского уезда Екатеринославской губернии, пожертвован музею в феврале 1910 г. Б.К. Кернером».
Скульптура А. Горяинова «Курский ратник» 1972 года.
Курская крепость располагалась у слияния рек Тускарь и Кур. Во время монгольского нашествия в XIII веке городские укрепления были разрушены. В XVI веке Курская крепость была восстановлена и в XVII веке выдержала несколько осад польско-литовских интервентов и набегов крымских татар.
Кур - одна из малых рек Курской области, всего 17 километров. Берёт свое начало севернее Курска, впадает в реку Тускарь недалеко от площади Добролюбова. По имени этой реки назван город Курск. О происхождении гидронима «кур» существует несколько версий. По одной из них, «кур» означает «поселение», «ограда», «город», по другой - восходит к слову «курья», что означает «заводь».
Карнавальные сани. Первая половина XVIII века. Карнавальные или маскарадные сани - обязательный атрибут популярного в XVIII в. развлечения высших слоев русского общества. В ходе святочных и масленичных гуляний императорским двором обычно организовывались торжественные костюмированные шествия и катания. Для этих репрезентативных выездов и изготавливались специальные экипажи - маскарадные сани. Строительство маскарадных саней поручалось лучшим мастерам и художникам того времени. Эти экипажи должны были не только быть безопасными и удобными в управлении.
Наши сани украшены причудливой резьбой и разноцветной росписью. Кузов саней изготовлен в виде морского дракона с разинутой зубастой пастью, выпученными белыми глазами и яростно загнутым в кольцо хвостом. Дракон покрыт чешуей, но грива его из листьев аканта. Задок кузова - в виде раковины или птичьего хвоста из черно-желтых перьев. За ним выступает сиденье для слуги. Под сиденьем маскарон злодейского вида. Деревянные полозья на кованых копылах круто загнуты вверх и соединены резной шишкой.
25 августа 1609 года итальянский физик, механик, астроном, философ, математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени, Галилео Галилей продемонстрировал первый в мире телескоп. А 14 апреля 1611 года принц Федерико Цези впервые использовал слово «телескоп». В этот день в Риме в Академии деи Линчеи был устроен приём в честь Галилео Галилея. В постоянной экспозиции Курского областного краеведческого музея имеется телескоп, изготовленный курским астрономом Ф.А. Семёновым в 1825 году. Телескоп давал 40-кратное увеличение.
Скульптура «Амур и Психея» одно из известнейших произведений выдающегося итальянского скульптора конца XVIII века Антонио Кановы, который был вдохновлён великой повестью о любви, рассказанной древнеримским писателем Апулеем в «Метаморфозах». Канова показал Амура в тот момент, когда он спустился с небес и Психея, еще в полусне, приподнимается навстречу возлюбленному.
Миф повествует о союзе бога любви Амура и смертной девушки Психеи, которой впоследствии было даровано бессмертие богов. Психея родилась в семье смертных, красота её была необыкновенной. Люди любовались ею, любование перешло в поклонение. Народ перестал чтить богиню красоты Венеру, ее храмы опустели. Родители девушки попросили Амура выдать Психею замуж, но бог, стрелы которого поражают сердца и заставляют людей влюбляться, был очарован красотой и кротостью девушки, и сам решил на ней жениться. Амур забрал Психею в прекрасный сказочный замок и посещал её только ночью в полном мраке, чтобы не показывать своего лица и не открывать истинного происхождения.
Завистливые сестры Психеи уговаривали её взглянуть на возлюбленного и убедиться, что он прекрасный юноша, а не страшное чудовище в образе ужасного змея. Девушка заранее приготовила светильник и тайком посмотрела на прекрасное лицо спящего супруга. Амур был огорчен этим и покинул жену. Психея долго искала способ помириться и попросила о помощи мать Амура богиню Венеру. Но Венера не хотела продолжения союза смертной девушки и бога, она решила обманом погубить Психею. Богиня отправила её в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Девушка нарушила запрет, открыла крышку и была охвачено волшебным сном. Амур спустился с небес, поцеловал возлюбленную и этим возвратил её к жизни.
Скульптором было выполнено несколько авторских копий этой скульптуры. Скульптура, выполненная автором в 1793 году хранится в Лувре во Франции. В 1796 году Канова выполнил скульптуру «Амур и Психея» по заказу русского князя Юсупова для его имения Архангельское, которая сейчас находится в Эрмитаже в Петербурге. Ещё одна скульптура находится на вилле «Каролла» под Миланом в Италии. В Курском краеведческом музее скульптура «Амур и Психея» находится с 1918 г., была привезена из Марьино после национализации усадьбы князей Барятинских. В учётной документации фондовой службы музея записано, что эта копия изготовлена в начале XIX века по заказу князя Барятинского.
Для курской деревни была характерна хата с завалинкой (земляной осыпью). Стены снаружи и внутри мазали глиной с соломой и кострой и затирали глиной с песком и навозом, а затем белили. Завалинку делали из плетня, засыпали землей, сверху мазали, как и стены. Белили хату к Пасхе и престольным праздникам. Соломенную крышу уплотняли жидкой глиной. Потолок держался на матице - балке, на которой подвешивали люльку, если в доме был младенец. Земляной пол мазали глиной с навозом и посыпали песком.
Большинство печей было с трубами из кирпича-сырца или гончарными. Однако в начале XX века встречались еще хаты, топившиеся по-черному. Стояла печь по диагонали от красного угла, который всегда смотрел на восток, юго-восток или юг. В печи пекли хлеб и варили обед, купали малых детей. На печи спали, сушили зерно, одежду. В стенке печи имелись углубления (печурки), в них сушили лапти, варежки, носки. В красном углу была божница с иконами, украшенная рушником (полотенцем). Под ней стоял стол. Это было самое почётное место в доме. По стенам избы шли встроенные лавки (в две доски шириной). На лавках спали члены семьи, кроме стариков и ребятишек, которые устраивались на печи.
Курская хата (изба) XIX - начала XX века
Когда-то давным-давно, в году так 1901, образовалось акционерное общество «Курский трамвай», которое заключило с городской думой договор на устройство в Курске электрической сети постоянного тока. Местом строительства был выбран центр города у общественного сада, на берегу реки Тускарь. Прежде всего она была предназначена для освещения двух главных улиц города 172-мя дуговыми фонарями постоянного тока.
В начале 1930-х годов стало понятно, что мощностей этой станции уже не хватает и пора затевать новую стройку. 7 ноября 1929 года состоялся торжественный митинг в честь закладки новой Центральной электростанции (ЦЭС). Уже 24 января 1934 года состоялся пуск первой паровой турбины, мощность которой составляла 2500 киловатт. По нашим меркам это, конечно, немного, но тогда этого хватало, чтобы обеспечить электроэнергией большую часть города и местную промышленность. В 1936 году советским правительством был утвержден план расширения ЦЭС до мощности в 11 000 киловатт за счет установки второй турбины мощностью 2,5 тысячи киловатт (в мае 1938 года была пущена турбина в 3000 киловатт) и третьей турбины мощностью в 6000 киловатт.
Во время ВОВ мы её могли потерять, немцы при отступлении заложили под турбиной № 1 взрывчатку. Об этом догадался машинист Воронов. После очередной смены он остался в турбогенераторном цехе и двое суток прятался в плохо освещенном углу за паропроводом. Когда пришёл час Х, он успел перерезать запальный шнур, ведущий к взрывчатке. Часть станции, конечно, была уничтожена, это и угольный склад, вспомогательные помещения, но сама турбина была сохранена. А когда наши освободили Курск, сразу же бросили все силы на восстановление её работоспособности. 15 февраля 1943 года Курская ЦЭС вновь дала первый ток.
Диорама «Танковое сражение под Прохоровкой 12 июля 1943 г.» была установлена в Курском областном краеведческом музее к 40-летию Октябрьской революции. Диорама изображает битву летом 1943 года на южном участке Курского выступа.
Наступление на Курск фашисты начали 5 июля 1943 г. одновременно с севера и юга. На южном участке после пятидневных жестоких боев наступление противника по Обоянскому шоссе было остановлено. Убедившись в невозможности прорваться к Курску через Обоянь, гитлеровцы перенесли направление удара на Прохоровку. Туда же к Прохоровке повернули и фашистские группировки, которым не удалось прорвать советскую оборону на вспомогательном Корочанском направлении. 11 июля противнику ценой больших потерь удалось прорваться на западную и южную окраины Прохоровки. 12 июля произошло грандиозное, невиданное по размаху танковое сражение. С обеих сторон в нем принимало участие значительное количество наземной и воздушной техники. Закончилось сражение полным разгромом гитлеровского войска. Поражение фашистов на Прохоровском плацдарме означало окончательный провал их планов наступления на Курск. После 12 июля 1943 года гитлеровское командование не в состоянии было проводить крупных наступательных операций.
Вслед за разгромом фашистских войск под Сталинградом на фронте от Ленинграда до Азовского моря началось успешное наступление нашей армии. На центральном участке советско-германского фронта немецко-фашистские войска были отброшены на запад от Курска. Здесь советские армии глубоко вклинились в расположение противника, заняв позиции от Малоархангельска на Тагино, восточнее Севска, Рыльска, Сум и далее на восток к Белгороду. Линия фронта, имевшая форму огромной дуги, получила название Курский выступ. Ширина дуги у основания более 200 километров, глубина около 200 километров.
Диорама изображает тот момент сражения, когда наши войска перешли в контрнаступление. Лавины танков столкнулись. Море огня. Опрокинуты тяжелые «Тигры», разбиты огромные «Фердинанды», дымятся в небе падающие «Фокке-Вульфы» и «Мессершмитты». В беспорядке отступает враг, оставив на поле боя свыше 400 танков. Стена из дыма и поднятой в воздух земли стоит над полем боя. Сквозь дым и огонь отважные советские танкисты бесстрашно ведут свои машины вперед на врага.
Оборонительные бои на севере и юге Курской дуги закончились победой советский войск. Попытка фашистского командования организовать новый поход на Москву и взять реванш за Сталинград потерпела полное поражение.
Есть в музее раздел посвещенный новой истории Курска, в том числе и СВО.
P. S. Уважаемые собственники и акционеры, представители пресс-служб компаний, отделы маркетинга и другие заинтересованные лица, если на Вашем предприятии есть, что показать - "Как это делается и почему именно так!", смело приглашайте в гости. Для этого пишите мне сюда: akciirosta@yandex.ru Берите пример с лидеров! На данный момент я уже лично посетил более 650 предприятий, а вот и ссылки на все мои промрепортажи:
Почему наша промышленность самая лучшая в мире: http://zavodfoto.livejournal.com/4701859.html
Я всегда рад новым друзьям, добавляйтесь и читайте меня в:
Дзен / LiveJournal / ВК / Одноклассники / RUTUBE / MAX
Есть возможность внести свою лепту в развитие блога, будем рады донату (реквизиты карты): 2200 7013 2573 4801
Экспонатами краеведческого музея становились предметы, купленные в антикварных магазинах, дары частных лиц, поступления из дворянских усадеб при их национализации, поступления из археологических, природоведческих, этнографических и других экспедиций. Многие из них - уникальны и являются раритетом: предметы древнерусского искусства, старинный бисер, фарфор, старинное оружие, живопись, художественный металл и т.п.
Свыше 170 тысяч музейных экспонатов сейчас хранятся в краеведческом музее, из них свыше 12 тысяч редких книг, свыше 20 тысяч предметов нумизматики. Также ценен и фотодокументальный фонд, рассказывающий об истории Курского края.
«Каменные бабы» изучались многими русскими исследователями, которые пришли к выводу, что они принадлежат половецкой культуре. Половецкие каменные бабы относятся к памятникам IX-XIII веков, когда бытовал обычай возводить идолов. Впрочем, правильно говорить было бы не каменная баба, а каменный бабА, что означает примерно «пращур» - каменный предок. Статуи символизируют бессмертие воинов, женскую силу, способную возрождать природу, плодородие земли. Довольно много таких изваяний было найдено по берегам рек Дон, Днепр и в других регионах юга России.
Каменные изваяния ставились в нескольких случаях. На возвышении кургана, когда умирал кто-то из половецкой аристократии. Во втором случае их ставили на перекрестках дорог. В третьем случае они служили божествами, им поклонялись и приносились жертвы. С приходом в степи монголо-татар, уничтоживших половецкую аристократию, была утеряна культура возведения каменных статуй. В настоящее время на территории Курской области сохранилось две «Каменные бабы». Одно изваяние находится в экспозиции Курского областного краеведческого музея, другое на территории Центрально-Черноземного государственного природного биосферного заповедника имени профессора В.В. Алехина.
На фото: Каменная баба. 11-12 вв. «Надгробный половецкий памятник из с. Гуляй-поле, Александровского уезда Екатеринославской губернии, пожертвован музею в феврале 1910 г. Б.К. Кернером».
Скульптура А. Горяинова «Курский ратник» 1972 года.
Курская крепость располагалась у слияния рек Тускарь и Кур. Во время монгольского нашествия в XIII веке городские укрепления были разрушены. В XVI веке Курская крепость была восстановлена и в XVII веке выдержала несколько осад польско-литовских интервентов и набегов крымских татар.
Кур - одна из малых рек Курской области, всего 17 километров. Берёт свое начало севернее Курска, впадает в реку Тускарь недалеко от площади Добролюбова. По имени этой реки назван город Курск. О происхождении гидронима «кур» существует несколько версий. По одной из них, «кур» означает «поселение», «ограда», «город», по другой - восходит к слову «курья», что означает «заводь».
Карнавальные сани. Первая половина XVIII века. Карнавальные или маскарадные сани - обязательный атрибут популярного в XVIII в. развлечения высших слоев русского общества. В ходе святочных и масленичных гуляний императорским двором обычно организовывались торжественные костюмированные шествия и катания. Для этих репрезентативных выездов и изготавливались специальные экипажи - маскарадные сани. Строительство маскарадных саней поручалось лучшим мастерам и художникам того времени. Эти экипажи должны были не только быть безопасными и удобными в управлении.
Наши сани украшены причудливой резьбой и разноцветной росписью. Кузов саней изготовлен в виде морского дракона с разинутой зубастой пастью, выпученными белыми глазами и яростно загнутым в кольцо хвостом. Дракон покрыт чешуей, но грива его из листьев аканта. Задок кузова - в виде раковины или птичьего хвоста из черно-желтых перьев. За ним выступает сиденье для слуги. Под сиденьем маскарон злодейского вида. Деревянные полозья на кованых копылах круто загнуты вверх и соединены резной шишкой.
25 августа 1609 года итальянский физик, механик, астроном, философ, математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени, Галилео Галилей продемонстрировал первый в мире телескоп. А 14 апреля 1611 года принц Федерико Цези впервые использовал слово «телескоп». В этот день в Риме в Академии деи Линчеи был устроен приём в честь Галилео Галилея. В постоянной экспозиции Курского областного краеведческого музея имеется телескоп, изготовленный курским астрономом Ф.А. Семёновым в 1825 году. Телескоп давал 40-кратное увеличение.
Скульптура «Амур и Психея» одно из известнейших произведений выдающегося итальянского скульптора конца XVIII века Антонио Кановы, который был вдохновлён великой повестью о любви, рассказанной древнеримским писателем Апулеем в «Метаморфозах». Канова показал Амура в тот момент, когда он спустился с небес и Психея, еще в полусне, приподнимается навстречу возлюбленному.
Миф повествует о союзе бога любви Амура и смертной девушки Психеи, которой впоследствии было даровано бессмертие богов. Психея родилась в семье смертных, красота её была необыкновенной. Люди любовались ею, любование перешло в поклонение. Народ перестал чтить богиню красоты Венеру, ее храмы опустели. Родители девушки попросили Амура выдать Психею замуж, но бог, стрелы которого поражают сердца и заставляют людей влюбляться, был очарован красотой и кротостью девушки, и сам решил на ней жениться. Амур забрал Психею в прекрасный сказочный замок и посещал её только ночью в полном мраке, чтобы не показывать своего лица и не открывать истинного происхождения.
Завистливые сестры Психеи уговаривали её взглянуть на возлюбленного и убедиться, что он прекрасный юноша, а не страшное чудовище в образе ужасного змея. Девушка заранее приготовила светильник и тайком посмотрела на прекрасное лицо спящего супруга. Амур был огорчен этим и покинул жену. Психея долго искала способ помириться и попросила о помощи мать Амура богиню Венеру. Но Венера не хотела продолжения союза смертной девушки и бога, она решила обманом погубить Психею. Богиня отправила её в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Девушка нарушила запрет, открыла крышку и была охвачено волшебным сном. Амур спустился с небес, поцеловал возлюбленную и этим возвратил её к жизни.
Скульптором было выполнено несколько авторских копий этой скульптуры. Скульптура, выполненная автором в 1793 году хранится в Лувре во Франции. В 1796 году Канова выполнил скульптуру «Амур и Психея» по заказу русского князя Юсупова для его имения Архангельское, которая сейчас находится в Эрмитаже в Петербурге. Ещё одна скульптура находится на вилле «Каролла» под Миланом в Италии. В Курском краеведческом музее скульптура «Амур и Психея» находится с 1918 г., была привезена из Марьино после национализации усадьбы князей Барятинских. В учётной документации фондовой службы музея записано, что эта копия изготовлена в начале XIX века по заказу князя Барятинского.
Для курской деревни была характерна хата с завалинкой (земляной осыпью). Стены снаружи и внутри мазали глиной с соломой и кострой и затирали глиной с песком и навозом, а затем белили. Завалинку делали из плетня, засыпали землей, сверху мазали, как и стены. Белили хату к Пасхе и престольным праздникам. Соломенную крышу уплотняли жидкой глиной. Потолок держался на матице - балке, на которой подвешивали люльку, если в доме был младенец. Земляной пол мазали глиной с навозом и посыпали песком.
Большинство печей было с трубами из кирпича-сырца или гончарными. Однако в начале XX века встречались еще хаты, топившиеся по-черному. Стояла печь по диагонали от красного угла, который всегда смотрел на восток, юго-восток или юг. В печи пекли хлеб и варили обед, купали малых детей. На печи спали, сушили зерно, одежду. В стенке печи имелись углубления (печурки), в них сушили лапти, варежки, носки. В красном углу была божница с иконами, украшенная рушником (полотенцем). Под ней стоял стол. Это было самое почётное место в доме. По стенам избы шли встроенные лавки (в две доски шириной). На лавках спали члены семьи, кроме стариков и ребятишек, которые устраивались на печи.
Курская хата (изба) XIX - начала XX века
Когда-то давным-давно, в году так 1901, образовалось акционерное общество «Курский трамвай», которое заключило с городской думой договор на устройство в Курске электрической сети постоянного тока. Местом строительства был выбран центр города у общественного сада, на берегу реки Тускарь. Прежде всего она была предназначена для освещения двух главных улиц города 172-мя дуговыми фонарями постоянного тока.
В начале 1930-х годов стало понятно, что мощностей этой станции уже не хватает и пора затевать новую стройку. 7 ноября 1929 года состоялся торжественный митинг в честь закладки новой Центральной электростанции (ЦЭС). Уже 24 января 1934 года состоялся пуск первой паровой турбины, мощность которой составляла 2500 киловатт. По нашим меркам это, конечно, немного, но тогда этого хватало, чтобы обеспечить электроэнергией большую часть города и местную промышленность. В 1936 году советским правительством был утвержден план расширения ЦЭС до мощности в 11 000 киловатт за счет установки второй турбины мощностью 2,5 тысячи киловатт (в мае 1938 года была пущена турбина в 3000 киловатт) и третьей турбины мощностью в 6000 киловатт.
Во время ВОВ мы её могли потерять, немцы при отступлении заложили под турбиной № 1 взрывчатку. Об этом догадался машинист Воронов. После очередной смены он остался в турбогенераторном цехе и двое суток прятался в плохо освещенном углу за паропроводом. Когда пришёл час Х, он успел перерезать запальный шнур, ведущий к взрывчатке. Часть станции, конечно, была уничтожена, это и угольный склад, вспомогательные помещения, но сама турбина была сохранена. А когда наши освободили Курск, сразу же бросили все силы на восстановление её работоспособности. 15 февраля 1943 года Курская ЦЭС вновь дала первый ток.
Диорама «Танковое сражение под Прохоровкой 12 июля 1943 г.» была установлена в Курском областном краеведческом музее к 40-летию Октябрьской революции. Диорама изображает битву летом 1943 года на южном участке Курского выступа.
Наступление на Курск фашисты начали 5 июля 1943 г. одновременно с севера и юга. На южном участке после пятидневных жестоких боев наступление противника по Обоянскому шоссе было остановлено. Убедившись в невозможности прорваться к Курску через Обоянь, гитлеровцы перенесли направление удара на Прохоровку. Туда же к Прохоровке повернули и фашистские группировки, которым не удалось прорвать советскую оборону на вспомогательном Корочанском направлении. 11 июля противнику ценой больших потерь удалось прорваться на западную и южную окраины Прохоровки. 12 июля произошло грандиозное, невиданное по размаху танковое сражение. С обеих сторон в нем принимало участие значительное количество наземной и воздушной техники. Закончилось сражение полным разгромом гитлеровского войска. Поражение фашистов на Прохоровском плацдарме означало окончательный провал их планов наступления на Курск. После 12 июля 1943 года гитлеровское командование не в состоянии было проводить крупных наступательных операций.
Вслед за разгромом фашистских войск под Сталинградом на фронте от Ленинграда до Азовского моря началось успешное наступление нашей армии. На центральном участке советско-германского фронта немецко-фашистские войска были отброшены на запад от Курска. Здесь советские армии глубоко вклинились в расположение противника, заняв позиции от Малоархангельска на Тагино, восточнее Севска, Рыльска, Сум и далее на восток к Белгороду. Линия фронта, имевшая форму огромной дуги, получила название Курский выступ. Ширина дуги у основания более 200 километров, глубина около 200 километров.
Диорама изображает тот момент сражения, когда наши войска перешли в контрнаступление. Лавины танков столкнулись. Море огня. Опрокинуты тяжелые «Тигры», разбиты огромные «Фердинанды», дымятся в небе падающие «Фокке-Вульфы» и «Мессершмитты». В беспорядке отступает враг, оставив на поле боя свыше 400 танков. Стена из дыма и поднятой в воздух земли стоит над полем боя. Сквозь дым и огонь отважные советские танкисты бесстрашно ведут свои машины вперед на врага.
Оборонительные бои на севере и юге Курской дуги закончились победой советский войск. Попытка фашистского командования организовать новый поход на Москву и взять реванш за Сталинград потерпела полное поражение.
Есть в музее раздел посвещенный новой истории Курска, в том числе и СВО.
P. S. Уважаемые собственники и акционеры, представители пресс-служб компаний, отделы маркетинга и другие заинтересованные лица, если на Вашем предприятии есть, что показать - "Как это делается и почему именно так!", смело приглашайте в гости. Для этого пишите мне сюда: akciirosta@yandex.ru Берите пример с лидеров! На данный момент я уже лично посетил более 650 предприятий, а вот и ссылки на все мои промрепортажи:
Почему наша промышленность самая лучшая в мире: http://zavodfoto.livejournal.com/4701859.html
Я всегда рад новым друзьям, добавляйтесь и читайте меня в:
Дзен / LiveJournal / ВК / Одноклассники / RUTUBE / MAX
Есть возможность внести свою лепту в развитие блога, будем рады донату (реквизиты карты): 2200 7013 2573 4801
Взято: Тут
492