«Опасные советские вещи»: как городские страшилки помогают понять жизнь в СССР ( 5 фото )
- 20.05.2020
- 9 645
Антропологи Александра Архипова и Анна Кирзюк стали лауреатами V Публицистической премии «ЛибМиссия» за книгу «Опасные советские вещи». По просьбе Bookmate Journal поэт и публицист Иван Давыдов прочитал книгу и рассказал, почему обыкновенная школьная тетрадка может стать опаснее бомбы и как советские власти использовали жуткие легенды в пропагандистских целях.
Читатели в вагоне московского метро, 1970 год..
Александра Архипова, Анна Кирзюк «Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР»
Я был серьезным молодым человеком лет, пожалуй, 11. И мы с моей тетушкой гуляли по городу Ленинграду. Внимание мое привлек мужчина, одетый не по-здешнему ярко, который по-английски пытался выяснить у прохожих, как добраться до метро. Ну, конечно, я знал, как добраться до метро! Я преодолел стеснение, вспомнил все, что знал по-английски (это было нетрудно, поскольку знал я немного), и объяснил!
Настоящему живому иностранцу объяснил, как пройти до метро. Не знаю, почему я не лопнул тогда от гордости. Просто повезло, наверное.
Он улыбнулся ослепительной, будто в кино, не советской совсем улыбкой и протянул мне шариковую ручку. До сих пор ее помню, хотя видел всего мгновение. Снизу — белая, сверху — британский флаг. Невероятная красота. Небывалая вещь. Все бы умерли в школе от зависти.
Подумал я или даже не успел подумать, потому что тетушка моя ринулась к нам с неожиданной стремительностью. Так, наверное, солдаты бросались на амбразуру вражеского дзота. Вырвала у меня из рук иноземный подарок и швырнула в урну.
Растерянный интурист поспешил ретироваться. Кажется, совсем даже не в ту сторону, в которую я его направлял. Мне стало неловко. Я не знал, что и думать.
— Она же могла взорваться! — сообщила мне старшая и мудрая родственница, а со старшими спорить совершенно бесполезно. Могла значит могла.
Советские пионеры, 1970-е..
В общем, в книгу Александры Архиповой и Анны Кирзюк «Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР» я входил не без надежды. Я рассчитывал вернуться в детство. Все эти жуткие рассказы, которым одновременно и веришь, и не веришь: про жвачку с лезвиями внутри, про взрывающиеся ручки и про черную машину с номерами ССД («Смерть советским детям!») — все это у меня тоже было.
Скажу сразу: я не угадал. Но я не разочаровался. То есть это все там, конечно, наличествует, но не это главное.
Сначала читателю обстоятельно рассказывают о подходах к изучению городских легенд, не погружая при этом в способную отпугнуть заумь, но потом без предупреждения бросают вовсе не в уютные 1980-е со взрывающейся ручкой и опасной жвачкой. Нет, все гораздо страшнее. Читатель попадает в довоенный сталинский СССР, в котором все — от вождей до бдительных пионеров — озабочены поисками врагов и разоблачением их коварных происков.
«Опасные советские вещи» вовсе не каталог страшилок. Ценность книги совсем не в этом, хотя подготовлена она на основе анализа внушительного количества источников, а также с привлечением результатов масштабного опроса. Интересно не просто вспомнить — или узнать впервые, — чем пугали друг друга жители Союза в разные периоды его существования, а по-новому взглянуть на советскую жизнь. Впрочем, те читатели, которые успели в более или менее сознательном возрасте застать хотя бы застой, радость узнавания, несомненно, испытают.
Транспаранты у стены посольства США. После демонстрации против вторжения американских войск в Ливан в 1958 году..
Для авторов городские легенды — вроде особого оптического прибора. Человек, который отечественной историей интересуется, должен довольно много знать о несчастливой сталинской эпохе. Книг в достатке, от страшных знаний не спрячешься, новые исследования и теперь продолжают выходить (хотя, конечно, это удивительно немного, с учетом просыпающейся в государстве любви к отцу народов).
Но тут дело не в каких-то новых фактах, хотя есть в работе Архиповой и Кирзюк и они тоже. Дело в точке, выбранной для обзора. Увиденный сквозь призму массовых страхов, сталинский СССР в «Опасных советских вещах» превращается в державу, которой правит знак. В жутковатое царство семиотики. Умение вовремя разглядеть опасный знак — ключ к успеху, а чаще — к выживанию. Выиграет тот, кто успеет разоблачить врага, избавиться от опасной — в буквальном смысле — вещи, сообщив куда следует о своем открытии.
Враги повсюду. Враги постоянно вредят. Вредители не только на заводах и стройках социализма. Они орудуют и в символическом поле тоже, превращая самые обычные предметы в средство антисоветской агитации, а обладателей этих предметов — в своих потенциальных пособников, подлежащих наказанию. Троцкистский лозунг может быть запрятан в самую невинную, на первый взгляд, иллюстрацию — да хоть бы в картинку Васнецова к пушкинской «Песни о вещем Олеге». И обыкновенная школьная тетрадка, на обложке которой эту картинку напечатали, становится более опасной, чем бомба. Этикетка на спичечном коробке, зажим для пионерского галстука — что угодно вообще может стать инструментом идеологической диверсии. Человек опытный и бдительный сумеет даже в портрете любимых вождей, сфотографировавшихся на фоне знамени, заметить скелет. Надо только правильно повернуть фотографию, под нужным углом наклонить голову — и прозреешь, и, может быть, спасешься. Если, конечно, какой-нибудь другой человек, искушенный в деле выискивания вражеских знаков, не успеет первым добежать до кабинета следователя с правильно оформленным доносом. И это все не детские страшилки, увы. Эти и другие подобные истории авторы извлекли из материалов уголовных дел. Врагов вовремя изобличили и нейтрализовали.
Кстати, навыки эти не до конца умерли: трудно не заметить их в модном теперь искусстве выискивать самые разнообразные — как правило, странные и дикие — поводы для обид, в искусстве, в котором полюбило упражняться и государство наше, и многочисленные активисты-общественники.
О «полезных» страшилках и налоге на лысых читайте в продолжении статьи на Bookmate Journal
Бочка с квасом, 1959 год..
Читатели в вагоне московского метро, 1970 год..
Александра Архипова, Анна Кирзюк «Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР»
Я был серьезным молодым человеком лет, пожалуй, 11. И мы с моей тетушкой гуляли по городу Ленинграду. Внимание мое привлек мужчина, одетый не по-здешнему ярко, который по-английски пытался выяснить у прохожих, как добраться до метро. Ну, конечно, я знал, как добраться до метро! Я преодолел стеснение, вспомнил все, что знал по-английски (это было нетрудно, поскольку знал я немного), и объяснил!
Настоящему живому иностранцу объяснил, как пройти до метро. Не знаю, почему я не лопнул тогда от гордости. Просто повезло, наверное.
Он улыбнулся ослепительной, будто в кино, не советской совсем улыбкой и протянул мне шариковую ручку. До сих пор ее помню, хотя видел всего мгновение. Снизу — белая, сверху — британский флаг. Невероятная красота. Небывалая вещь. Все бы умерли в школе от зависти.
Подумал я или даже не успел подумать, потому что тетушка моя ринулась к нам с неожиданной стремительностью. Так, наверное, солдаты бросались на амбразуру вражеского дзота. Вырвала у меня из рук иноземный подарок и швырнула в урну.
Растерянный интурист поспешил ретироваться. Кажется, совсем даже не в ту сторону, в которую я его направлял. Мне стало неловко. Я не знал, что и думать.
— Она же могла взорваться! — сообщила мне старшая и мудрая родственница, а со старшими спорить совершенно бесполезно. Могла значит могла.
Советские пионеры, 1970-е..
В общем, в книгу Александры Архиповой и Анны Кирзюк «Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР» я входил не без надежды. Я рассчитывал вернуться в детство. Все эти жуткие рассказы, которым одновременно и веришь, и не веришь: про жвачку с лезвиями внутри, про взрывающиеся ручки и про черную машину с номерами ССД («Смерть советским детям!») — все это у меня тоже было.
Скажу сразу: я не угадал. Но я не разочаровался. То есть это все там, конечно, наличествует, но не это главное.
Сначала читателю обстоятельно рассказывают о подходах к изучению городских легенд, не погружая при этом в способную отпугнуть заумь, но потом без предупреждения бросают вовсе не в уютные 1980-е со взрывающейся ручкой и опасной жвачкой. Нет, все гораздо страшнее. Читатель попадает в довоенный сталинский СССР, в котором все — от вождей до бдительных пионеров — озабочены поисками врагов и разоблачением их коварных происков.
«Опасные советские вещи» вовсе не каталог страшилок. Ценность книги совсем не в этом, хотя подготовлена она на основе анализа внушительного количества источников, а также с привлечением результатов масштабного опроса. Интересно не просто вспомнить — или узнать впервые, — чем пугали друг друга жители Союза в разные периоды его существования, а по-новому взглянуть на советскую жизнь. Впрочем, те читатели, которые успели в более или менее сознательном возрасте застать хотя бы застой, радость узнавания, несомненно, испытают.
Транспаранты у стены посольства США. После демонстрации против вторжения американских войск в Ливан в 1958 году..
Для авторов городские легенды — вроде особого оптического прибора. Человек, который отечественной историей интересуется, должен довольно много знать о несчастливой сталинской эпохе. Книг в достатке, от страшных знаний не спрячешься, новые исследования и теперь продолжают выходить (хотя, конечно, это удивительно немного, с учетом просыпающейся в государстве любви к отцу народов).
Но тут дело не в каких-то новых фактах, хотя есть в работе Архиповой и Кирзюк и они тоже. Дело в точке, выбранной для обзора. Увиденный сквозь призму массовых страхов, сталинский СССР в «Опасных советских вещах» превращается в державу, которой правит знак. В жутковатое царство семиотики. Умение вовремя разглядеть опасный знак — ключ к успеху, а чаще — к выживанию. Выиграет тот, кто успеет разоблачить врага, избавиться от опасной — в буквальном смысле — вещи, сообщив куда следует о своем открытии.
Враги повсюду. Враги постоянно вредят. Вредители не только на заводах и стройках социализма. Они орудуют и в символическом поле тоже, превращая самые обычные предметы в средство антисоветской агитации, а обладателей этих предметов — в своих потенциальных пособников, подлежащих наказанию. Троцкистский лозунг может быть запрятан в самую невинную, на первый взгляд, иллюстрацию — да хоть бы в картинку Васнецова к пушкинской «Песни о вещем Олеге». И обыкновенная школьная тетрадка, на обложке которой эту картинку напечатали, становится более опасной, чем бомба. Этикетка на спичечном коробке, зажим для пионерского галстука — что угодно вообще может стать инструментом идеологической диверсии. Человек опытный и бдительный сумеет даже в портрете любимых вождей, сфотографировавшихся на фоне знамени, заметить скелет. Надо только правильно повернуть фотографию, под нужным углом наклонить голову — и прозреешь, и, может быть, спасешься. Если, конечно, какой-нибудь другой человек, искушенный в деле выискивания вражеских знаков, не успеет первым добежать до кабинета следователя с правильно оформленным доносом. И это все не детские страшилки, увы. Эти и другие подобные истории авторы извлекли из материалов уголовных дел. Врагов вовремя изобличили и нейтрализовали.
Кстати, навыки эти не до конца умерли: трудно не заметить их в модном теперь искусстве выискивать самые разнообразные — как правило, странные и дикие — поводы для обид, в искусстве, в котором полюбило упражняться и государство наше, и многочисленные активисты-общественники.
О «полезных» страшилках и налоге на лысых читайте в продолжении статьи на Bookmate Journal
Бочка с квасом, 1959 год..
Материал взят: Тут