Человек, который пришёл слишком рано ( 7 фото )

Мне кажется, что никто не назовёт Жозефа Рони-старшего «одним из основателей современной научной фантастики» наряду с Жюлем Верном и Гербертом Уэллсом. В перечислениях подобного рода он обретается где-то между лордом Бульвер-Литтоном и Андре Лори. То есть, его не ценят и более-менее популярна только его дилогия про «первобытные времена» «Борьба за огонь» и «Пещерный лев».





Это хорошая дилогия, но Жозеф Рони-старший написал много чего помимо неё. По сути, он был реально, без преувеличения, одним из основателей современной научной фантастики, но малоизвестен в силу того, что НФ ассоциируется в первую очередь с англоязычной литературой. Таково, увы, положение вещей, может быть, несправедливое, но мир несправедлив, вы же знаете.

Сначала пара слов о дилогии. Когда я учился в школе и первый раз прочитал однотомник Рони-старшего (с крышесносящими иллюстрациями В. Бахтина), меня удивило изобилие человеческих рас, поскольку в ту пору школьникам внушали, что из австралопитеков произошли питекантропы, из питекантропов – неандертальцы, из неандертальцев – кроманьонцы, а уж кроманьонцы-то и были современными людьми. Поэтому разнообразие видов человека я отнёс на счёт поэтической вольности автора. Ну, типа «антропологическая фантастика».





Однако Рони-старший оказался ближе к истине, чем дипломированные палеонтологи времён моего детства. И сейчас выясняется, что, да, Рони-старший был прав, и наша планета во времена «борьбы за огонь» действительно была населена большим количеством человеческих типов, вполне подходящих под яркие описания из этого романа. И психология этих существ действительно могла быть примерно такой, как описывал Рони-старший, поскольку наша, современная, человеческая психология сформировалась только во время перехода к осёдлому образу жизни.

Другими словами, в определении «Борьбы за огонь» и «Пещерного льва», как научной фантастики, следует делать упор на «научная», а не на «фантастика».

Но это только один пример блистательной проницательности Рони-старшего. Он писал фактически одновременно с Уэллсом и в некоторых случаях опережал своего британского коллегу. Например, «Война миров» Уэллса опубликована в 1897 году, а «Ксиперхузы» Рони-старшего – на десять лет раньше. Причём, если у Уэллса марсиане-агрессоры хоть и не гуманоиды, однако имеют отношение к животному миру, а инопланетяне Рони-старшего – вообще неорганические «существа», контакт с которыми в принципе невозможен. И это, между прочим, с научной точки зрения намного убедительней гениального романа Уэллса.








Остальные темы, впервые предложенные читателю именно Рони-старшим, поражают не меньше: локальная зона, где действуют совершенно иные законы природы, мутант-сверхчеловек, обладающий неизвестными нам органами чувств, разумные растения, «приручившие» человека и живущие с ним в симбиозе, эволюция людей, ставших амфибиями, гибель Земли в неопределённо далёком будущем, где человечество вытеснено с экологической авансцены неорганической формой жизни, астронавты, становящиеся объектом исследования со стороны аборигенов другой планеты – и многое другое. Это новаторские идеи не только для конца 19-го и начала 20-го веков, это интеллектуальные триггеры для «нововолновцев» конца 60-х и для Станислава Лема (но он, кажется, Рони-старшего не читал).

Тем не менее, Жозеф Рони-старший малоизвестен даже в кругу любителей НФ, с его текстами знакомятся случайно и относятся к ним, в основном, пренебрежительно – ведь у него нет реноме, оптика восприятия его текстов не установлена, и какой-нибудь осёл вполне способен назвать «Ксиперхузы» или «Неведомый мир» банальностью.