Могила «Госпожи Као» и жертвоприношения подростков
Сейчас многие детишки мечтают иметь богатых и знаменитых родителей, ведь в таком случае им обеспечены всевозможные радости жизни. Однако полторы тысячи лет назад в Андах ситуация была несколько иной — быть знатным подростком в те времена не захотелось бы никому.
В 2006 году была обнаружена могила знатной женщины из культуры Моче, существовавшей на побережье Перу в VI-X веках нашей эры. Прозвали ее «Госпожа Као». Она умерла в возрасте двадцати пяти лет, приблизительно в 450-м году нашей эры. Сама мумия была покрыта татуировками, в основном с изображением пауков и змей — сакральных существ культуры Моче. Скорее всего, знатная девушка была жрицей.
«Госпожа Као»
В могиле найдено множество церемониальных предметов, включая многочисленные золотые украшения и оружие. Особенно удивляет головной убор из золота — огромная шапка, в два раза больше головы покойной и с двумя длинными то ли ушами, то ли рогами. Также рядом найдены два почти двухметровых золотых жезла, явно ритуального назначения.
Вместе с женщиной обнаружены тела еще трех мужчин, двое из них судя по анализу ДНК были ее родными братьями. Причем, видимо, как минимум один был также жрецом и использовал галлюциногенные растения в обрядах — их следы найдены в эмали его зубов.
Самое же удивительное другое — помимо этих тел, найдено еще два. Это подростки — мальчик и девочка. Но, в отличие от умерших явно от естественных причин взрослых эти двое были задушены веревками, что явно намекает на принесение в жертву.
Проанализировав их ДНК, ученые выяснили самое жуткое: девочка-подросток была племянницей «Госпожи Као», а мальчик — сыном одного из ее братьев. Так что с большой долей вероятности они были принесены в жертву при погребении знатных родственников.
Вообще, в культуре Моче найдено множество следов человеческих жертвоприношений, которые явно были принесены высшим силам. Поэтому, возможно, что данные высокопоставленные жрецы обожествлялись у индейцев и поэтому удостоились такой чести. В любом случае, в перуанских Андах полторы тысячи лет назад довольно опасно было быть сыном или племянницей знатного человека.
В 2006 году была обнаружена могила знатной женщины из культуры Моче, существовавшей на побережье Перу в VI-X веках нашей эры. Прозвали ее «Госпожа Као». Она умерла в возрасте двадцати пяти лет, приблизительно в 450-м году нашей эры. Сама мумия была покрыта татуировками, в основном с изображением пауков и змей — сакральных существ культуры Моче. Скорее всего, знатная девушка была жрицей.
«Госпожа Као»
В могиле найдено множество церемониальных предметов, включая многочисленные золотые украшения и оружие. Особенно удивляет головной убор из золота — огромная шапка, в два раза больше головы покойной и с двумя длинными то ли ушами, то ли рогами. Также рядом найдены два почти двухметровых золотых жезла, явно ритуального назначения.
Вместе с женщиной обнаружены тела еще трех мужчин, двое из них судя по анализу ДНК были ее родными братьями. Причем, видимо, как минимум один был также жрецом и использовал галлюциногенные растения в обрядах — их следы найдены в эмали его зубов.
Самое же удивительное другое — помимо этих тел, найдено еще два. Это подростки — мальчик и девочка. Но, в отличие от умерших явно от естественных причин взрослых эти двое были задушены веревками, что явно намекает на принесение в жертву.
Проанализировав их ДНК, ученые выяснили самое жуткое: девочка-подросток была племянницей «Госпожи Као», а мальчик — сыном одного из ее братьев. Так что с большой долей вероятности они были принесены в жертву при погребении знатных родственников.
Вообще, в культуре Моче найдено множество следов человеческих жертвоприношений, которые явно были принесены высшим силам. Поэтому, возможно, что данные высокопоставленные жрецы обожествлялись у индейцев и поэтому удостоились такой чести. В любом случае, в перуанских Андах полторы тысячи лет назад довольно опасно было быть сыном или племянницей знатного человека.
Источник:
