«Больные» исторические вопросы ( 1 фото )

Дискуссия о мавзолее Ленина извлекается из пыльного чулана, когда политтехнологам лень изобретать свежую дискуссию, чтобы занять мозги политизированного населения чем-нибудь бессмысленным и безопасным.

Однако то обстоятельство, что «тема Мавзолея» залапана циниками и проходимцами, не отменяет объективной необходимости однажды все равно этот вопрос решить.

Тридцать лет российская власть откладывает его «на потом». Хотя в начале 90-х, Ельцин мог не только перезахоронить тело Ленина, но и - перенести Мавзолей куда-нибудь за МКАД. Никто бы ему тогда и слова не сказал.

Но, по счастью, Бориса Николаевича занимали куда более актуальные вещи, вроде личной власти, а всякая ерунда, типа государственной идеологии и национальных символов не интересовала вовсе.

Ельцинский режим легко мирился с советской символикой и советским идеологическим наследием, полагая их несущественным обременением к огромной советской собственности, процесс приватизации которой занял целиком все первое десятилетие постсоветской России.

Но, дальше, когда алюминиевые заводы и нефтяные поля были распиханы по карманам, встал вопрос – как надежно оформить права собственности. А это было возможно сделать только в формате, хотя бы отчасти, независимого государства.

В этот период возник запрос на новую государственную идеологию.

Масштаб советской цивилизации настолько не соответствовал уровню варваров, которые в 90-е пировали на ее обломках, что даже в их примитивном мозгу возникал болезненный диссонанс между осознанием ими своего ничтожества и необъятностью исторического пространства, которое им случайно досталось.

Но постсоветские варвары потому и оставались варварами, что в отличии от Сталина и его наследников, они не смогли воспринять русскую историю во всей ее громадной полноте вплоть до темных веков Русского Средневековья, и поэтому ограничились понятной мифологией позднего СССР. Где история началась в 1917 году, в 1937 году были незаконные политические репрессии, а в 1945 – великая Победа. А больше в истории России не было ничего.

Вплоть до Мюнхенской речь Путина в 2007 году России образца 1991 года не нужна была никакая идеология. Но после Мюнхена, а особенно после августа 2008-го, это стало государственной задачей, решение которой не найдено до сих пор.

Мавзолей Ленина в русской истории был и остается вопросом является идеологическим и его так или иначе все равно придется решить. Но парадоксальным образом это решения неразрывно связано с другим «больным» историческим вопросом - местом и ролью в русской истории – Иосифа Сталина.

«Отец народов» хотя и бережно выстраивал свою политическую генеалогию от создателя первого в мире социалистического государства, фактически стал могильщиком идеи мировой революции, которой жил Ленин, и в жертву которой приносил Россию вплоть до своей смерти.

Антинациональный, антирусский характер В.И.Ленина, как философа, политического деятеля и как человека очевидным образом делает Мавзолей ложным и враждебным символом для российского государства, которое, хотя медленно и болезненно, но неуклонно приобретает характер государства национального.

Тело Ленина на Красной площади – такая же оскорбительная нелепость, как если бы там был похоронен Троцкий. Настоящий большевик в самом крайнем изводе ленинского учения, который готов был паровоз мировой революции топить поклонными крестами и живыми русскими людьми.

Сталин заслуживает доброго слова хотя бы за то, что не допустил Троцкого к власти и уничтожил этого кровавого упыря на самом краю земли.

Вывернув наизнанку ленинское наследие и подменив его красной имперской идеологией, Сталин фактически стал главной фигурой русской реконкисты, которая началась в 1924 году и прервалась в 1991-м.

Нам не нужна декоммунизация украинского типа со сносом памятников Ленину. Но мы должны перестать бояться собственной истории. Роль любого исторического персонажа определяется ответом на простой вопрос – служил ли он России или служил ее врагам.

В этой логике Ленина нужно спокойно похоронить рядом с матерью на Волковом кладбище в Санкт-Петербурге, а Сталинграду вернуть его историческое имя.

Сергей Мардан