Прыжок в Этну: как Эмпедокл пытался стать богом ( 7 фото )

Одним из наиболее противоречивых и загадочных умов античности по праву считается древнегреческий философ Эмпедокл. Его доктрина о четырех первоэлементах и двух силах, движущих мирозданием, вызывала споры столетиями, но именно она заложила основания для метафизики, медицины, эволюционной биологии и физиологии восприятия. Эти идеи стали фундаментом множества современных дисциплин, а сам мыслитель, при всей своей эксцентричности, навсегда вписал свое имя в историю.

Жизнь и смерть Эмпедокла

В молодые годы Эмпедокл предпочитал вызывающие наряды и держал при себе свиту из юных прислужников.

Будущий философ появился на свет в начале V века до н. э. в Акрагасе, что на юге Сицилии. Он принадлежал к состоятельному аристократическому роду: его дед, носивший то же имя, прославился победой в конных состязаниях на Олимпиаде 496 года до н. э.

Эмпедокл-младший не знал нужды, поэтому щедро расходовал средства и связи на благо общины. Он поддерживал неимущих, а многим горожанкам выделил приданое, которого те были лишены. Современники отмечали и его пристрастие к броским нарядам, которые нередко осуждали как чрезмерно вычурные. Он облачался в пурпур, подпоясывался золотом и носил бронзовые сандалии. Его постоянно сопровождали молодые слуги, а сограждане видели в нем влиятельную и привилегированную фигуру. Поговаривают, ему предлагали царский трон, однако он отверг власть, предпочтя ей скромное существование.

Эмпедокл блистал как оратор и стихотворец, постигал философию у самого Пифагора, но после того как в своих стихах разгласил некоторые тайны пифагорейцев, был изгнан из их круга. Он штудировал медицину и магию и, по преданию, однажды вернул к жизни женщину, которую уже считали умершей. А когда на город Селинус обрушилась чума, он сумел определить, что источником заразы стала гнилая стоячая вода из местной реки, и наладил водоснабжение, избавив жителей от мора. После этого его начали почитать как божество.

Эмпедокл

Обстоятельства его кончины окутаны тайной не меньше, чем его биография. Предание гласит, что Эмпедокл сам мнил себя богом и, дабы подтвердить это, ринулся в жерло действующей Этны, откуда вознесся на небеса. Но не все уверовали в его божественность: поговаривали, будто вулкан выплюнул одну из его бронзовых сандалий, что сочли доказательством гибели. Скорее всего, это лишь красивая сказка, однако учение и философские воззрения Эмпедокла живы по сей день, пусть и шли вразрез с представлениями, господствовавшими в античной мысли.

Как древний философ представлял себе сотворение жизни и Вселенной

По доктрине Эмпедокла, миром управляют четыре начала: земля, вода, воздух и огонь.

Согласно учению Эмпедокла, все сущее в материальном мире происходит от четырех природных стихий: земли, воздуха, огня и воды. Но, отступая от терминологии философов, Эмпедокл не называл их природными элементами — он видел в них первичные субстанции, наделенные внутренней способностью порождать жизнь во Вселенной. По его теории, эти четыре субстанции вечны и неизменны, тогда как образуемые ими объекты — преходящи и непрерывно меняются.

Помимо четырех неизменных субстанций Эмпедокл рассматривал две могущественные силы, выступающие в роли двойных двигателей перемен: они направляют смешение и растворение четырех субстанций, создавая преходящие явления нашей реальности. Согласно его философии, этими силами являются Любовь и Раздор. Любовь заставляет объекты сближаться, притягиваться друг к другу и в конце концов объединяться; Раздор же заставляет их отдаляться, отвергать друг друга и в итоге разрушаться.

Стоит заметить, что Эмпедокл не отдавал предпочтения ни одной из сил и не считал Любовь синонимом добра, а Раздор — синонимом зла. Напротив, он описывал оба понятия как одинаково важные и необходимые для сотворения мира. По его мнению, когда одна из этих сил доминирует и достигает пика развития, жизнь становится невыносимой, а затем умирает.

Любовь имеет тенденцию притягивать объекты друг к другу и объединять их, но в крайней своей форме она может создать очень плотную и слитую атмосферу, не оставляя им места для взаимодействия. Однако когда любовь начинает ослабевать, объекты разделяются, материя обретает определенность, и каждый из них начинает существовать как самостоятельная единица.

Эмпедокл

Когда Ненависть достигает пика и полностью подавляет Любовь, она заставляет объекты отдаляться друг от друга, затем разделяться и наконец разлагаться и умирать. Все будет мертвым, пока принцип Любви снова не вступит в игру, задействовав силы притяжения, которые заставят объекты вновь притягиваться и объединяться, что и породит саму жизнь. Своей силой Любовь притягивает все элементы в атмосфере, как магнит, уменьшая расстояние между ними и тем самым восстанавливая условия, необходимые для рождения жизни.

Таким Эмпедокл представлял себе сотворение жизни и Вселенной, полагая, что принципы Любви и Ненависти одинаково важны и существенны для всего процесса, и что каждый из них вносит свой вклад, обладая собственной силой и возможностями. По мере того как это взаимодействие проявляется во времени, Вселенная разворачивается циклически.

Как к Эмпедоклу относились древние мыслители

Аристотель и Теофраст критиковали поэмы Эмпедокла.

Свои философские принципы Эмпедокл изложил в двух гексаметрических поэмах: «О природе», где развил описание четырех субстанций — огня, воздуха, воды и земли, связанных силами Любви и Раздора, и «Очищении», обращенном к бессмертию души, морали и религиозной практике. В древности эти поэмы пользовались огромным успехом. Римский поэт Лукреций восхищался Эмпедоклом, а философ Цицерон называл его поэзию превосходной.

Однако некоторые мыслители античности не питали особой симпатии к Эмпедоклу, особенно к его эпистемологическим взглядам. Аристотель критически относился к его поэмам, считая, что использование поэтической формы не делает автора настоящим философом или ученым.

Основное противоречие между учением Эмпедокла и более поздней школой Аристотеля и его преемника Теофраста заключалось в смешении понятий способностей. В трактате «О душе» Аристотель утверждает, что система Эмпедокла является незрелой, поскольку не различает интеллектуальное мышление и чувственное восприятие. Для Аристотеля мышление — это отдельная способность души, способная постигать универсалии, тогда как восприятие связано с частностями. По его мнению, сведя оба понятия к физическому взаимодействию «подобное с подобным», Эмпедокл фактически лишил разум его уникального статуса. Теофраст далее исследовал эту тему в своем трактате «О чувствах», указывая на логические противоречия в некоторых понятиях.

Эмпедокл — философ, мыслитель и поэт.

Несмотря на критику, Эмпедокл считается ключевым досократовским философом, чьи идеи сформировали метафизику, космологию, психологию и ранние естественные науки, а его учение оказало влияние на многих философов, пришедших после него, в том числе и на самого Аристотеля.

Эмпедокл прыгнул в вулкан, чтобы доказать свою божественность. Это акт безумной веры в себя или трагическая ошибка гения, который перепутал философию с реальностью?