Маска горгоны из серебра: что нашли в крымских горах ( 5 фото )
Серебряная пластина с изображением горгоны Медузы была обнаружена в Горном Крыму. Исследователи полагают, что она украшала римский щит или поножи и оказалась вдали от мест дислокации легионов в качестве трофея.
В 2020 году на территории святилища Эклизи-Бурун археологи наткнулись на небольшой обрывок серебряного листа с позолотой, аккуратно сложенный в несколько раз. После кропотливой реставрации под слоями окислов проявился рельефный оттиск маски горгоны Медузы. Подробности находки опубликованы в свежем номере «Вестника древней истории». Авторами научной работы выступили Александр Лысенко из Института археологии Крыма РАН и Валентина Мордвинцева, представляющая Институт всеобщей истории РАН и Высшую школу экономики.
Реконструкция изображения на пластине. Рисунок: Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Пластина после реставрации. Фото: Лысенко А.В., Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Прорисовка изображения. Рисунок: Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Пластина до реставрации. Фото: Лысенко А.В. / «Вестник древней истории».
Местоположение святилища Эклизи-Бурун (обозначено цифрой 1). Карта: Лысенко А.В., Мордвинцева В.И. / «Вестник древней истории».
Святилище расположено на плато Чатыр-Даг. Оно представляет собой зону культурных напластований, значительно разрушенных как природными факторами, так и, возможно, намеренно — в процессе функционирования или уничтожения комплекса. Основу составляет наклонная площадка около 0,15 гектара, где в позднеэллинистический и римский периоды проводились массовые жертвоприношения животных. Здесь же устраивались ритуальные трапезы с возлияниями, после которых участники разбивали керамические сосуды. В дар приносили специально повреждённые вещи: детали одежды, монеты, вооружение, инструменты и прочие предметы. Среди них значительную долю составляли изделия римского производства.
Святилище находилось на стыке территорий, подконтрольных античным полисам — Херсонесу и Боспорскому царству. По мнению исследователей, его оставили полуосёдлые племена, известные из письменных источников как «тавры», «скифо-тавры» или «тавро-скифы». Летописи упоминают их конфликты с римлянами, херсонеситами и боспорянами. Эти «варвары», вероятно, не имели собственной государственности, но представляли собой грозную военную силу.
Размер артефакта после реставрации составляет примерно 13,5 × 9,0 см. На пластине сохранилась часть лица с причёской. Лицо имеет овальную форму, нос и рот почти не читаются. Глаз треугольной формы, направлен вверх. Бровь широкая, дугообразная, выполнена мелкими С-образными насечками. Причёска, обрамляющая практически всё сохранившееся лицо, состоит из крупных локонов, закрученных в спирали. В верхней части виднеется птичье крыло, из-под которого выползает змея. Ещё одна змея изображена на щеке.
Анфасное изображение «прекрасного лица», дополненное птичьим крылом и змеями в волосах, позволяет уверенно атрибутировать его как горгону Медузу. В античности подобные образы служили апотропеями — оберегами, призванными отвращать зло от владельца и наносить вред врагу. Форма и размеры находки указывают на то, что она являлась частью защитного римского снаряжения: наколенника, поножи или умбона щита. Пластина была декоративной накладкой на основу из более прочного и дешёвого материала. Столь заметное и, вероятно, дорогое украшение могло принадлежать воину высокого ранга, возможно, офицеру. На основе аналогий и датировок святилища предмет относят ко второй половине II — первой половине III века н. э. В Эклизи-Бурун пластина попала, скорее всего, как военный трофей.
В тот период в Таврике известен лишь один конфликт с участием римских войск — так называемая «Боспорская война», упомянутая в латинском посвящении ветерана I Италийского легиона, найденном в болгарском Преславе. Точная датировка войны остаётся предметом дискуссий. События могли развернуться между 186 и 193 годами, когда «тавры» воевали против боспорян и римлян, либо между 196 и 215 годами, когда «варвары» выступали союзниками Боспора в борьбе против Рима. Авторы публикации также допускают, что артефакт связан с неизвестными историческими эпизодами: нападением на Херсонес или событиями за пределами Крымского полуострова.
Как вы думаете, эта пластина — свидетельство реального военного конфликта или просто случайная потеря римского легионера?